孤独冠冕

《孤独冠冕》

第四十四章 一个牧羊人的哀哭

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这就是“窄门”的真意……

……

你们不要吧这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来。

而等到《新约》出现,人子在地上显现。

祂站在死去的拉撒路的坟前,为了世人所受的悲苦而哀哭。

祂看见将要倾颓的耶路撒冷,为了城与子女的命运而哀哭。

那么,我想问,人是否会仇恨一台器?

答案是否定的,因为仇恨器本身没有丝毫意义。

人所仇恨的,只会是那台器并没有尽善尽美而已。

祂回想来到人间的所见所感,为了万民心底的罪恶而哀哭。

羔羊因未得喂养而瘦小、孱弱,这是它们的罪过吗?

世人因背离美德而为恶、犯错,这是他们的罪过吗?

那是原罪,是生来就埋藏在在每一个人的心的……

同一个人,他所身处的环境不同,最终得到的也许会是截然相反的结果。

同理,耶和华也爱着这世人。

祂之所以后悔造人在地上,只是因为后悔自己同时也造出了原罪与恶意。

当整个世界都离你而去的时候,不妨想想,只要你心怀美德,哪怕周边的人都不愿去爱你,但慈悲的主定不会将你抛弃。

行善的复活得生,作恶的复活定罪。

——《约翰福音》;

第四十四章 一个牧羊人的哀哭 (第3/3页)

的谩骂与诋毁,也不需要别人自以为是地为祂“正名”。

无法理解“慈悲”人的可以成为羔羊,但是他无法做主在人间选定的牧者,因为他是拿着长矛去威逼山羊们进入羊圈的!

在他做出此般愚行的时候,便已将荣耀背弃。

人类……究竟是什么呢?

只要将一个人的记忆全然抹去,然后再注入一份完全不同的记忆,之后所出现的那一个个体就会如同克隆出来的绵羊多莉一样,把自己当成是杀死了前者的真实存在,也即所谓的“穿越者”或者“重生者”这一类特殊人群。

所以,人类的本质不过只是一段记忆,就如同一个可以自动衍生细节的电脑程序,如此而已。

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