表象的虚无在临近“真实”的视野之下逐渐破散，显露出太一意志的原始冲突与原始痛苦。

在叔本华的著作——《作为表象的意志和世界》，曾引用过神秘主义者安琪路斯·席勒治乌斯的言论：“我知道，没有我，上帝一会儿也不会存在，我若化为乌有，祂也必然要丢掉精神。”

一旦明悟了“万物为我”，真正达到对于表象的意志世界的超脱，思维便能直达那最幽深、最高远之处——太一之识。

落下的那一瞬间，便注定以无尽之海作为最后的葬场。

向往着遥不可及的彼方，

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那是创生了表象的根源之物，是一切之始，亦是万物之终。<>

身体的存在之感渐渐消融，轻若无物。

他的意识仿如化为实体，在某种无比庞大的意识的牵引之下，逐渐被吸往无可言说的至高之处……

仿佛希腊神话雕刻家代达罗斯之子伊卡洛斯，为了与父亲一起逃离克里特岛，用蜡和羽毛制成的翅膀，向着目光所无法直视的辉煌之空升高。

汪洋与诸岛匍匐于脚下之景，让伊卡洛斯的心底生出了骄傲。

第八章 太一之识 (第2/3页)

身体随着脉搏节奏而四处明灭、发热、蠕动。时近午夜，活动的到底已经过去，但用以维持生命的基础性新陈代谢仍在不屈不挠地持续着。都市发出的呜呜声作为通奏低音就在那里。没有起伏的、单调的、然而含有某种预感的呜呜声。”

村上于《天黑以后》的开篇所述的一段话语回响在季木的脑海之，他的目光超然而冷漠，同时又深藏着无尽的孤独……

万物的本质被分解、剥离成无穷的要素，呈现在季木幽暗渐生的双眸之。

就如阿波罗所挚爱的情人雅辛托斯，他在与神之间的竞技之生出了骄傲，炽烈如火，试图与神同高，最后被深爱着自己的阿波罗失杀死，而神则怀抱着美少年的尸身哭得绝望……

他飞得是这样高，因此感受到了近乎于神的力量，以至于忘却了父亲的忠告，试图向着与神同列的至高之空飞翔，奥林匹斯山啊……

可是，最后因为过于接近太阳，伊卡洛斯失去了那双翅膀……

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