夫子是人族的精神领袖，他所说的每一句话，都比圣旨管用。

当初夫子放言不会再有胜利之神，也有一群武者在有心人的鼓动下到稷下学院闹事。但也仅限于，请求夫子收回成命。

这里面也有一些大世家、大国派去的人。

此时又有一名大儒站出来，指着诸葛亮的鼻子斥道：“今日乃吾皇大婚，纵使你有万般借口，也不该搅乱婚礼！如此行径，当五马分尸，车裂而死！来人啊，带下去，即刻行刑！”

(本章完)

可夫子一旦发怒，将这帮人丢到稷下战场之后，整个大陆上连个屁都没人敢放！可见夫子的影响力有多大！

所以诸葛亮对于这种指控，也得慎重对待。

“三纲五常是夫子提出的不假，但是你似乎对夫子这话会错了意！”

诸葛亮轻笑道：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，说的是君、父、夫，都要有身为表率的样子，为臣、子、妻做出榜样，后者效仿前者的优点，这样国家、乃至人族才能长治久安，而非你所说的生杀予夺！否则摊上哪个国家的皇帝昏庸，岂不是生灵涂炭？”

“你的意思是说吴帝昏庸了？”有人质疑道。

第165章 舌战群儒（上） (第3/3页)

击。

“一派胡言！”东吴一名须发皆白的大儒听不下去了。厉声斥道：“夫子提倡以三纲五常治理人族，其中就有君为臣纲这一条！君要臣死，臣不得不死！难不成你今日要大逆不道，驳斥夫子不成？”

诸葛亮冷眼看着那老者，暗道这老家伙真是字字诛心，如果坐实了他要违逆夫子，那就不是和东吴一家作对的结果了，而是天下人都要群起而攻之！

诸葛亮向声音的来源看去，撇了撇嘴说道：“这是你说的，我没这种想法！吴帝励精图治、任人唯贤，必定可以察纳雅言、咨诹善道！”

诸葛亮这一番话以退为进，化解了一番诬陷，还不着痕迹的拍了孙权一记马屁，顺带挖了个坑。

你要是听我的，那你就是明君。你要是不听我的，那就是不善于纳谏，离昏君不远了！

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