一路上，于无谓又和余老汉聊了很多关于这位“玉母”也就是“翠玉仙子”的事情，想要从中窥伺出这位神秘神灵的真面目。

不过可惜的是，余老汉只是那种最普通的山间采药客，没有多少文化，在信仰一事上可以称作虔诚，也可以说是愚信，除了知道翠玉仙子的神名，侍奉的科仪，了解最多的就是哪个人信奉了玉母之后，生活又变得多么多么美好。

至于更详细，更关键的东西，他则一概不了解。

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对此，于无谓尽管有些失望，但并不意外，乡野之间的人便是这样，这不是他们的问题，只是环境使然罢了。

一个人的命运，固然要靠自我的奋斗，但大部分时候，奋斗却只能决定下限而已。

就采药客这行而言，余老汉做的并不算差，一次性赚到二两银子，对大部分物资都能自给自足的乡野之人而言，已是难得的巨款了。

“若在余老汉的村子中没有别的转机的话，此事也只能等回到滦阳城之后，再作探查了。”

其实还有一种冒险的方法，那就是借助信徒和神祗之间的联系，通过余老头，直接推算他所信奉的翠玉仙子的所在，进而获得有关祂的信息。

章九 山间 (第2/3页)

的本事，就算真是邪神，也该是名传四方的邪神。

于无谓心里想着，嘴上却打了个马虎眼，道：“是这样子啊，我倒没有不信，就是像这样的神灵很少见。”

“是啊，是啊，所以说，能受到玉母的保佑，实在是我们的福气啊。”余老汉很是感慨地道。

在知道完整神名的情况下，这种方法几乎是必然成功的，神灵和信徒之间的联系之强，足可穿越万千虚空，否则神道也不会成为能和玄门、魔门相并称的一大修行之途。

不过也正因为信徒和神祗之间的联系之强，于无谓才并不敢使用这种方法。

从这位翠玉仙子能广播雨露，为大量信徒医治顽疾这一点上来看，这位的修为法力就绝

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