只有于无谓，仗着有阴阳算符相助，才能肆无忌惮地使用这种办法，而不怕操纵失误或者神念使用过度。

鉴字本意为盛水的器具，上古之时，人类尚未学会磨镜之术，都是以水照面，因此鉴便有了映照、参考的引申意。由于这个原因，镜子出现之后，也常被称作鉴，甚至于在数万年之后，鉴已经成了镜子的代称，其本意反倒很少被使用了。

不过那只是在世俗当中，修士寿命悠长，记忆也远比凡人牢靠，因此在文字的演变上，也就要缓慢许多，许多古意都被保存下来了。

所以在修行界中，名字叫做某某鉴的法器，既有可能是一面镜子，也有可能是个或圆或方，带有把手的无足水盆，而山河图鉴，正是后一种。

在山河真灵禁法的催动下，原本空空如也的山河图鉴中，忽然荡起阵阵涟漪，似乎有水波流转，紧接着，七彩的光华自水波上四散开来，在空中映射出一幅画卷。

此时画卷中的内容和于无谓刚得到时已经有了很大的不同，原本处于中央的青山绿水已经被移动到了画卷的边缘，取而代之的，则是一座高大挺拔的黑色山峰，山峰峻峭挺拔，上面植被很少，只有一些散而杂乱的浅草。

山峰峻峭挺拔，山脚则被一个湖泊环绕，湖水清澈无比，仿佛青天翻转，落到地面而成，而湖

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章十四 收摄 (第2/3页)

两道聚灵符依次激发，四周游历的灵气经过聚灵符的两次转换，汇聚到一起，源源不断地灌注到了灵玉当中，于无谓再从灵玉当中抽取灵力，用于发动山河真灵禁法。

类似这样的多重灵符禁法操控是相当复杂的，特别考验一个修士的神念操控能力和符道、阵法修为，因此一般而言，像于无谓现在这种做法，只有精通符阵两道的还丹修士才能做到。

但是还丹修士遇上这种情况，肯定有更好的选择，所以像这种用低级符、阵凑合到一起，产生高级符、阵效果的行为，其实很不实用，在修行界中也就相当少见。

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