“有何

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赵氏强自镇定道：“好叫巢国公得知，当日妾身能请动紫姑，也是颇多侥幸哩。再试一次，能否请动她老人家，妾身也没什么把握。”

她这是先把只有正月十五，才能请动紫姑的事儿圆一下。要不然，武攸绪和她辩论起扶乩理论来，她可不能用“法力无边”来笼统解释，马要露陷。

然而，武攸绪要否定的是整个扶乩之术，而不是一个紫姑。

不过，她接下来的展示的扶乩之术，还真有点门道。

具体法子是，以一个“丁”字形的木架为“乩笔”，请神身后，赵氏和卜问之人，各持乩笔的两端。乩笔的下端，则为一个装满细沙的木盘。卜问之人问话，乩笔在两人的合力下，在木盘移动，行成批语。

赵氏随便选了一个礼部官员相试，果然灵验若神，引得那官员连连赞叹。

武攸绪道：“不请动紫姑也成，你所谓的扶乩，不会请不动紫姑，不能施展了吧？”

“那倒不是，可以请乩仙。”

“乩仙又是什么神仙？姓字名谁，什么来历？”

“这……乩仙是掌管扶乩的仙人了，妾身不知来历。”

“哼，你自己都不知乩仙的来历，可见所谓扶乩全是虚妄。行吧，话不多说，你现在展示一番扶乩之术，贫道倒要看看这乩仙如何显灵。”

其他官员眼见为实，大都露出惊骇之色。

赵氏此时也稍微稳心了，道：“事到如今，巢国公可信了乩仙之事否？”

“哼，贫道却是不信，你可敢让我来占卜一番？”

第969章 且待上元夜 (第1/3页)

陇西夫人赵氏殿，听儿子将事情的经过简要介绍一遍之后，心只有一个念头真特么的坑娘啊！我那两下子，骗骗韦后和贺娄傲晴还成。（.

）在道家高人面前表演，那不是班门弄斧吗？

然而，这来都来了，总不好当场承认自己的扶乩之术是虚假的。

到了后世，扶乩之术能请的神仙太多了，释迦牟尼、吕洞宾、唐太宗、宋太祖、李清照……乃至拿破仑、耶稣都有人请。

但是现在，扶乩之术不够发达，是平日里请乩仙，元节请紫姑，乩仙的来历都没编好。

赵氏一开口有些露怯。

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