“佛祖出生时，一手指天一手指地，步走七步，环顾四方，曰:天上地下，唯我独尊！以前我也以为这是目无天地，自视太高。而今，他竟有明悟，天地之间我自出生之时，便是唯一的我，因此这天上地下，唯我便是我自己的意思，独尊乃是明悟真我之经意！”夏揽渐渐静座于榻，以往不懂之处好像皆已明了。

道生法，化万物，初为一，真自我。道家经典中也提到，道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

更是提到醒悟本我，自醒己身之道业，天地不仁也要看自己本心所向，你若怨天尤人则视天地为不仁，若心怀天地大仁大爱，则天地皆有仁，圣人之教化，悟己根本则圣人之仁济济天地，对天地有益。至于以百姓为刍狗；刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。更是圣人本身，这也是因自我而成的道业，在拜神拜佛之前，世人重视神佛，而过了祭祀之日，圣人神佛又哪里还在自我本心？

此处最高的山巅之上，夏揽静坐于一巨石之上，静思本我，他还是第一次没有为自己造一立身安命所在，每日里以朝露灵气为食，不管风吹雨打，亦不管时光流动。

法力流转之下，以前夏揽总不自觉得将道佛法三者分开，而自

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整整一个夜晚，夏揽枯座于室中，第二天，天刚刚亮起，他便传于自家徒弟一门筑基内功心法，并助其引导。而后，又去了竹楼后面的洞府之中将那里的东西都给收了起来。

几日后，夏揽看他要交代的也已交代完了，便有了闭关悟道的念想。

小院中，看着徒弟玉茹练完功，夏揽便走上前去。

“好徒儿，为师要闭关了，你切记住，我不在时当多读书，勤练功，若入世当记救世救苦，莫入旁门左道。这是为师根据如来神功所创的菩提妙诀神功！徒儿，你跟着为师，抄录的那些道家佛家经典，要多记多看，不懂得便要去悟，终有一天会有所得。好了，为师这便去了。”

“菩提妙诀神功”是夏揽与道武珠根据如来神掌配合峨眉派内功创出的适合女子修行的功法。

第七章 过渡 (第2/3页)

，便回到了自己房中。

“师父，你太好了！”赵玉茹在外面又蹦又跳的大喊大叫着。

夏揽在房中听到赵玉茹开心的叫喊之声，不尽有了一丝感悟，从房中的书架上取下了一本佛经，一休大师所留的佛经，经过夏揽的补遗，渐渐领悟佛法与道家的真谛，而今自家小徒的真我，开心时便大叫大笑，不开心时便因我心归处。

此功法也有九式，其中更是融入了道佛同流的经意，根本上不差如来神掌半分。缺少的也只是内功修行上的差距而已。

“师父！”赵玉茹抬头看去，便见自家师父已经向着深山飞身而去。

“师父，谢谢你，弟子必不忘恩师日日教导之恩，弟子愿意修此菩提身，功成之时，弟子便是弟子出山救世人于为难之时。”

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