太上离去，宇宙恢复正常，接引与孔宣的事情圆满解决。诸位混元大罗金仙也各自回到自己的道场。

连须菩提也回到了须弥天，在这三山关，只留下了接引和孔宣。

接引和孔宣收了气息，赵江河他们的意识再次恢复。赵江河的意识恢复之后，他看到的第一个画面就是接引和孔宣并立而战，看着众人。

接引说到：“从此以后没有三山关孔将军，只有空门三教主。尔等破城去吧……”

但是现在太上已经要超脱了。

那些混元大罗金仙不由的有些唏嘘，为什么第一个踏入新境界不是自己。

太上又接着说到：“放弃过去，重新开始，方能摆脱宇宙本源束缚。不然参悟大道万万年，到头来皆是大梦一场空。”

元始天尊绝不允许这样的事发生。

太上说到：“二弟，你以‘阐’字立教，为天地众生阐述大道，这乃是好事。不过阐述宇宙大道，还不如阐述自己的道。至于空门大兴之事，这乃是天定。”

“大兄，你现在乃是太上，还是天道？”元始天尊不甘心的问到。

通天问到：“大兄，你是不是已经踏入了新的境界？”

太上说到：“混元大罗金仙乃是这方宇宙最高境界，我还在这宇宙之中，说明我还是混元大罗金仙。至于更高的境界，我离那境界已经很近了，不日我将离开这方宇宙，到宇宙之外超脱。”

这方宇宙虽然无边无际，但它最多只能养出混元大罗金仙这样的鱼，至于混元大罗金仙之上的鱼，这方宇宙还养不出。

这个问题的答案不止元始天尊想知道，另外那些混元大罗金仙也想知道。

太上现在的境界已经超出了他们的理解范围，明明都是混元大罗金仙，就算实力有高低之分，但也不可能有如此之大的差别。

这说明太上很有可能突破到了更高的境界。

如果现在的太上乃是真正的太上，也就是说太上成功了。太上成功了，对于他们来说，也就多了一分信心。

如果现在的太上不是太上，而是天道，那就是说太上失败了。太上失败，他也就要另做打算。

太上还在这方宇宙之中，说明他还是混元大罗金仙。

不过太上说他不日将离开这方宇宙，这也就说明他已经无比接近那个境界了。并且他敢主动离开这方宇宙，他的实力恐怕已经到了那个境界，他现在只差最后一步，就是跳出这方宇宙，证得那个境界。

太上与诸位混元大罗金仙在一个时代证得混元大罗金仙，大家的资质也并不比太上差，就算是差，也差不了多少。

太上的身影慢慢的消失在众人面前，众人的耳边依旧响起太上的声音。

“封神本是大罗之下事，从此以后混元不得再出手，一旦宇宙破灭，终身再难证得那无上境。”

这无上境就是太上对混元大罗金仙之上的境界的命名。

太上在点拨在场的那些混元大罗金仙，至于他们能不能回头，就看他们各自的缘法。

通天说到：“多谢大兄指点。”

女娲也跟着说到：“多谢道兄指点，来日踏入那更高的境界，再来拜谢道祖。”

第四百六十四章 无上境 (第3/3页)

至于须菩提，太上明面上支持空门大兴，这让须菩提在心中暗喜，他也不再作声，表示同意太上的安排。

太上同意空门进入神州传道说法，并且直接空门在下一大劫大兴，元始天尊说到：“大兄，空门大兴，我玄门怎么办？”

神州大地宽广无边，其气运也无法计量，但空门大兴，这不就代表玄门要比空门弱，那时气运不都流入空门了吗？

眼前的这位太上是不是真的太上，这对于诸位混元大罗金仙来说很重要，是会影响他们的选择与决策的。

太上说到：“太上是太上，天道是天道。我为太上，也就无天道，我为天道，同样是无天道。”

太上如此说，说明眼前之人就是太上，并且太上已经以圣人代替了天心，是不是说明他已经踏入了新的境界呢？

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