外修，是对身体的修练；内修，是对真气和心智的修练。

对身体的修练，指的是通过锻炼加强体质，还有反复练习形成的肌肉记忆

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有件事让谢钦和祖予姬很郁闷，山上特有的毒蚊子一直围着他们转悠，这小东西厉害得紧，叮一下就是一个大包。

为了防止身上遭殃，两人跟多动症似的不停摇晃，反观祖老头却背着手一派气定神闲的样子。

谢钦很是佩服，对祖予姬说：“老爷子真有派头，挨不挨叮另说，姿势美如画。”

（张旭，字伯高，生卒年不详，唐代书法家，以草书著名。）

一旁的谢钦听得云里雾里，杜子美和李太白他还知道是杜甫李白，张伯高是谁啊？没想到老爷子还对书法有研究。

那个老人若有所悟，肃然拱手道：“多谢兄台指教，某感激不尽。”

“哇，一语道破，您真是老元良*。”谢钦看过《鬼吹灯》，记得几个切口，如今拿出来现卖。

（元良，唇典，对前辈、兄台之类的尊称。）

祖予姬笑道：“谢钦你小说看得不少嘛。”

祖老头回礼：“指教不敢当，愚见而已。”转身对谢钦说，“我们走吧。”

往秋实山走的路上，谢钦好奇地问：“老爷子，您还对书法有研究？”

“看得多，写得少，不过兴趣还是有的，”祖老头微微一笑，“我以前练过柳公权*的楷书和王羲之的行书，不过时间都不长，我又不用功，所以无论楷书行书，都是一瓶不满，半瓶晃荡。”

（柳公权，字诚悬，唐代书法家，以楷体著称，与颜真卿齐名，有“颜筋柳骨”之美名。）

“哦……”谢钦似懂非懂地点点头，又问，“那位老爷爷，他会功夫么？”

“哎呀，被识破啦。”谢钦也笑。

三人走了不一会儿，就看到了郁郁葱葱的秋实山了。

沿着一条羊肠小道上山，眼见槐青松翠，耳听虫鸣鸟叫，鼻子里充盈着自然的气息。

老爷子会这么叫，估计是小玉强烈要求的，谢钦心想。

祖予姬点点头，洋洋洒洒地对谢钦说了起来。

习武的关键是内外兼修。

祖予姬摇头而笑。

三人来到半山腰一处林中空地，空地周围的树干上都绑着厚厚的沙袋，想必是晨练用的道具。祖老头走到空地中央，负手而立，正色说道：“你们两个，到我面前站好。”

二人站定，祖老头道：“今时不同以往，既然要习武，就得认真学。”他对祖予姬说，“小玉，你先把习武的法门跟谢钦说说。”

第七章 时隔多年的再修行 (第2/3页)

的《将进酒》，现在正好写到“人生得意须尽欢”。

爷孙俩跟谢钦打个招呼，待老人写完“唯见长江天际流”，祖老头拍了拍他的肩膀。

老人一脸茫然地看过来，祖老头指指逐渐风干的字迹，微笑着说：“朋友，你的字过于严谨了，私以为更适合杜子美的诗作，至于这李太白的《将进酒》，还是张伯高*的狂草那种汪洋恣肆的感觉更对。”

祖老头摇了摇头：“他就是一普通人而已。”

谢钦又问：“那些打太极拳的呢？”

“纠正一下，那叫太极保健体操。”祖老头说着又摇摇头，“他们也是普通人。”

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