“正是因此，我儒家也许研究这符篆，看是否能化归己用。

孔子师郯子、长弘、师襄、老聃，圣人善人者为师，我等圣人门徒，何不师法道教？”陈留堂长拱一礼。

“善！此言当彩！”刘焉赞叹的看着陈留堂，捋着胡须，感慨道:“卢中郎有个好徒弟啊。”

原来自从秦始皇焚书坑儒，将天下经书汇聚秦宫咸阳，有楚国勋贵项羽一把火烧了阿房宫，也将典籍毁于一旦。

先秦典籍也只能从这些仅存的大儒口中得知，然记忆口述终会与书籍有所差异，后有人在挖掘遗迹之后整理失散竹简，又编纂成书。

所以就有经书今、古之分。

他摇了摇头，“既然贤侄有此心，吾也不能阻拦，若你需要什么帮助，尽管开口。”

听到刘焉改口从陈典史到贤侄，陈留堂心中一喜，趁机说道:“小侄需要到郡守府监狱拷问这些太平教的道士，找到绘制符篆的方法。”

“当可！此是应有之宜。”刘焉点头，从腰间取出令牌递给陈留堂，“这是本官的腰牌，可调动郡兵千人，亦可进入郡府监狱。”

腰牌是由象牙制成，镶有美玉，中间写着一个令字。

既然目的已经达成，陈留堂也不便久留，告退一声，径自离开。

今文

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第四十章：今古文之争 (第2/3页)

叛逆不过乌合之众，境然能屡次战胜官军，所依赖者就是符篆。”

但随即他就摇头自嘲了起来，“本官能想到这点，其他官员安能想不到这点。

符篆威力是强，可道教与朝廷分道扬镳，一直对朝廷由儒家占据耿耿于怀，也不会效命朝廷，虽有符篆，但朝廷仍不可用。”

在陈留堂刚走后。

二小姐刘涵便走了出来，惊奇问道:“爹爹，刚才你还想据他于门外，可是现在怎么变了，反倒还送了他腰牌，这腰牌也只有邹校尉才有。”

“不同，陈留堂此人不可小觑啊。能说出儒家海纳百川之意，和郑玄创立的郑学有异曲同工之妙，能不拘泥于师门拙见。”刘焉道。

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