“性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。炼己就是返本归道，何为性？神即是性，气即是命。心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一。修命的功夫，就是不漏。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化气，以后天之精补先天之元气……。”

“祖窍，炼性之所，立命之根。不炼祖窍，则真息不住，而神化无基，药物不全，金丹不结……！”

而修炼时抱印掐诀可凝神静思，事半功倍也！所谓抱印掐诀，即：

盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内。左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。右手在外，左手于内，为阴抱阳。

天有六气，晨炼则面朝东方呼吸朝霞，暮朝西方呼吸沦阴，夜半朝北呼吸沆瀣，午时时呼吸正阳，至于天玄及至地黄之气非洞天福地不可得也！

打坐时自然盘坐，全身放松，排除杂念，高度入静。左腿在外，右腿在内，双手捂膝。口齿微闭，舌抵上腭，双目微闭，意守丹田。

卞良辰记下任督二脉气行之路径及穴位，便开始尝试着修炼了一番。或是初次习来，并无效果，便看向都战天那边。

此时都战天也没闲着，虽决定以后弃刀主炼枪法，但有好的刀技自然也得学着修习一番。所谓一法通，万法通，得其一法，终可融其意于枪法之中去。

第零零零六章 霸刀三式 (第2/3页)

散则为死。……。”

“气本无形，炼精以化气。我们所谓修真之法，即先以假想之气息入其门，然后去其伪而存为真，是以借假而修……！”

“修真之学，实乃性命双修，神形兼修之学。修性必须先炼心，心定则神定，心死则神活，修命必须先炼精，精是养性命之根源。性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。性之造化系乎心，命之造化系乎身……。”

《霸刀三式》第一式第一招，辟地式之‘秋平分色’。招式平淡无奇，恰如单刀直入般，然后

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