我联想到三国最终统一于晋，莫非是司马家族得到了传国玉玺不成？我把我的想法告诉了林疯子，林疯子点了点头表示的确会有这种可能。但是如果是这样的话为什么西晋不曾公开过这真假玉玺的事情呢？按照历史上所记载的，西晋司马昭建国，从曹魏接过玉玺，继承的应该是曹魏的那块假的玉玺。

“要是这么来看，这张藏宝图可能并没有多少价值，因为你不知道这是真玉玺还是假玉玺的藏宝图，即便是真玉玺，也无法判断它所记载的藏宝图的位置究竟是不是最后一次传国玉玺所遗落的地点，如果这些条件都不成立，那么这就是一张废纸。”我看着手里的拓印的地图，除了边上传国玉玺四个字能证明它是传国玉玺之外，还有就是那一行看不懂的文字。便没有表明别的信息了，也不知道是哪一个年代的产物。

“小凡爷，你不是玩古董的么？还看不出来它的朝代么？”刘金牙在一旁满怀期望的看着我，让我怪不好意思的，不是我学艺不精，而是这块青铜牌所包含的信息太过于负责，一时半会儿我也说不清具体是何朝何代。

鉴宝手艺虽然比不上老爷子，但就论在国内，我绝对也是数得上的佼佼者，不是我吹嘘，但凡这宝贝从我手里一过，摸一摸我就能断定它是哪个朝代的物件，做工如何相如何，甚至连它所具有的价值也能估的八九不离十。但即便是有着如此高超本领的我，面对着这块画着地图的青铜牌，我也犯了难。

鉴定文物的年代算得上是鉴宝手艺中比较难的一个环节，这需要你具有非常大的知识储备，需要你对每个朝代时期的文物都有所了解和研究。因为特定的朝代因为具有特定的社会环境，所以也会造就各不相同的文物，比如像铜钱刀币斧钺之类的只会出现在春秋战国汉初那个时代，当然唐朝之前大多数人的坟墓中都会有青铜器，冥器。这也是因为当时人们所推崇的鬼神观所造成的。认为死后依然会像活着一样吃饭睡觉，所以有很多的青铜冥器往往都是生活中的日用，到隋唐两宋的时候，文物界又划出一个独具特色的类别，那便是画，因为从隋唐之后，科举制盛行，这也极大的刺激了朝代文化的繁荣，所以唐诗宋词水墨画宫廷画风俗画纷纷争鸣。这个时期留下的文物大多都是字画一类的文物，而到了明清时期，因为制瓷业的迅速发展，瓷器变成了又一大类别，因此在很多明清时期的坟墓中会有很多的瓷器珠宝之类的东西。

但是此时我们所找到的这块青铜牌

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第74章：混搭的文物 (第2/3页)

问道，让我感觉不知道该如何答复他。

林疯子摇了摇头，“那传国玉玺已经不在那老头手里了，要不然你想想孙家东吴能那么快的就覆灭了么？”

我点了点头，林疯子说的没毛病，既然那白衣老头说过，只要将那块传国玉玺一直放在墓里，便可以让孙家建立千秋功业，可这东吴在孙皓手上就给亡了，显然那传国玉玺应该已经不再墓中了。

阅读盗墓摸金最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)