不过这种名为那迦的神兽在佛教中是佛的护卫者，按佛经的说法来看，佛在降生之后，它就护卫在佛的左右，从口中吐出一温一凉的净水为佛洗浴，并且在空中舞动着身躯，散各种妙花，并且它也可以兴云布雨、决江开渎、致福却灾，居住在海川沼渊之中。

而且另一个方面，那迦的王子身份又暗合了中国皇室崇龙的信仰，于此，佛经在转译为中文时，它就顺理成章的被译为了龙，中国的百姓原本就以龙为神灵，也就对佛教中的龙慨然接受，并以中国文化中的龙来理解佛教中的龙王了，且由佛经而演绎出了龙宫宝殿。

但是从目前他们所处于的这里的环境来看，到底是不是龙宫宝殿我爷爷也不确定。

我爷爷和林疯子没有敢在迟疑，毕竟他们现在的处境并不安全，而且很快两个人便走到了这一群宫殿的尽头，那是一条通道，拐弯处便通向了另一个较大的空间，我爷爷和林疯子小心翼翼的游了过去，因为不知道前面的宫殿里到底有什么，所以每一前进都显得格外小心。

而且这里的水质比刚才更要差劲，如果说刚才的那个空间中漂浮的仅仅是带着碎尸血块的尸体和淡淡的血红色，而这里则变得更为严重，而且地板上凌乱的散漫了各种骨头合肉块，显然也是和刚才外面的情景是一样的，不过不同的是这里的地上除了尸体之外，也就是除了人体身上的组织器的官之外，还有别的东西，那就是布料材料，很明显从这些破碎的布条来看，这些东西应该是这些人身上穿着的潜水服，不过这人都已经被撕的粉碎，所以这些潜水服自然也不可能保留完整。

我爷爷谨慎的游了过去，将地上的一块潜水服的碎片捡了起来，放在手里看着，从这材料来看，显然是专业的潜水服，并且从附近的氧气铁罐来看，那些铁罐的外表都已经被挤压的变了形，不过有几个氧气铁罐却还是完好无损的，我爷爷心想，这里的这些人十有八九就是先于自己到

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第141章：血人 (第1/3页)

其实最早人们对于龙的理解，因为龙作为一种神，而且承担着一直在人间行使着行云布雨的使命，被人们尊称为信仰为无所不能的龙，而且其实真正龙王的这一个词却是佛教传入中国后的事。相传在佛教在西汉的时候传到中国，并且在南北朝时期逐渐走向鼎盛，这也使得原本已经淡化宗教意义的龙又被再一次的注入了宗教的内容，由原来的被人们敬畏的神兽变成了具有充分人格化的龙王。

佛教为了能够进一步的在中国进行传播，同时为了能使佛教能在中国立足，佛教大幅度的中国化，这其中也包括对中国本来所具有的传统神话和巫术的吸收，并且在概念和术语上尽量向中国传统文化靠拢。

其中佛经中，有一个名字叫为“那迦”的神兽，长身无足，在水中称王，而事实上这个东西是那迦传说中的生活自南亚热带雨林中的蟒蛇。

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