有人的地方就有江湖，这句话古今皆适用，并非到了高原游牧民族就不是真理了！

梅阿迥本身就是一位茹领主，他之所以能够登上赞普之位，无非就是当初麾下效忠的东岱领主多嘛！

可是，当他成为赞普之后，渐渐的，利益分配完毕。

吐蕃作为一个高原游牧民族国家，他的政治格局有别于大唐，严格意义上来说，吐蕃应该属于会盟制度的一种。

吐蕃国君，也就是赞普，与其臣下各部落领主，通常一年一盟。

至于会盟目的嘛！

硬要打比方的话，“茹”就相当于满清鞑子的“旗”，八旗的“旗”。

而“东岱”就是千户所。

好干部松赞，将吐蕃国内的一些小部落酋长全都任命为东岱领主。

无外乎就是巩固诸领主对赞普的效忠，继而保证全国政治的统一。

松赞干布，是个好干部啊！

他在世之时，将吐蕃划为五茹、六十一东岱。

当然了，游牧民族的政治体系，肯定没有我大汗民族这么先进。

这些“茹”与“东岱”，并不等同于大唐的“道”与“州”。

而这些东岱领主为了自己部落的生存与发展，纷纷又各自孝忠于自己看好的茹领主。

这就形成了，类似于我大汉民族的党争。

都是为了利益嘛！有了党派，当然就有明争暗斗！

他们想要重新找到一个，可以带给他们更大利益的人。

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毕竟既得利益是有限的嘛！

你多一点，他就少一点，没有比较就没有伤害！

觉得自己获得的利益比别人少的那一部分人，就开始不安分了。

第一百三十八章 吐蕃的博弈 (第1/3页)

前番五万大军全军覆灭的消息传回吐蕃之后，吐蕃大将军墀松得表面上心痛不已，实则内心之中早就乐开了花。

征讨小勃律，他身为戎马半生的带兵大将，梅阿迥让他留守匹播城，这是有深意的。

梅阿迥作为一国之君，之所以亲率叔父与兄弟，以身犯险征讨敌国，还不是怕大将军墀松得功高震主！

“茹”？

这特么不是我初恋情人的闺名吗？

呵呵！到了吐蕃人这里，“茹”与“东岱”既是行政单位，战时亦为军事单位。

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