官府才有几个影响力？

平时就待在县城，收税也是分包给当地大户、豪强，分派地区摊派应收的钱粮，收够就行。至于这些大户豪强会不会多收，那就不是官府在意的事情了。

百信积极加入各类教派，寻求心灵寄托之余，更重要的是寻求一个组织庇护。

粮食永远不嫌多，整个冬季周七一直就在收购粮食，越收粮食越贵，粮食贵的超出太多城市雇工家庭的承受底线，雇工家庭沦落为饥民、灾民，不得不返乡，又加入各村社的劳动队换取口粮，为混元教出力。

粮价飞涨已超过许多人的认知，他们从生下来时就没经历过一石麦一两二钱银子的高价；只有那些六七十岁的老人才有相关的记忆，嘉靖末期粮价一度突破一石麦子一两银的市价。

粮价上涨，周七大规模收购粮食，拉高市价市面流通不足是一个原因，另一个主要原因是朝廷也在大面积收购粮食，这才是全面拉升粮价的原因。朝廷没收走多少粮食，架不住商人集中哄抬粮价。

豪强承包了片区里的征税工作，你背后若有一个强势、声名赫赫的教派组织，那豪强征税时自会和你好好说话。

百花齐放的教派……更像是江湖门派，本质来说就是江湖组织。

几本经书你抄我我抄你，毫无新意。

矿场，周七正检查打造出来的兵器，如今矿场范围内从事挖矿、冶炼、锻造的足有三千余人，陆续有铁匠铺学徒、青壮信众加入。

更多冶炼好的优良铁锭则运往到村社，由村社组织人手学习锻造，以打造各种粗糙农具。

现在

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第一百七十九章 时机 (第2/3页)

士传递号令，信众狂热，哪有人手不足、推脱征召的说法？几次演练，规定出八十人，却能来一百八十人。

对许多乡野村民来说，响应乌鸦力士的征召命令，如同福报、阴德，又好像找到了自己人生的意义。

尤其是许多县城、本府的秀才、童生之类读书人也来研究《混元真经》及混元教教义，无形之中读书人的影响力也就纳入到混元教中。每个村社的从祭又给村中适龄少年讲授学问，这影响力是深入到信众内心深处的。

农具不需要多高的锻造技艺，只要材料结实就好。

锻造好的农具、新式农具平白分给信众，信众自会倾心依附，牢不可分。

以粮食养人工，以人工挖煤、挖矿、冶炼锻造生产军械、工具，再用工具从百姓手里换取铜器、粮食，在以粮食养人工，以铜器铸炮。

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