神话版明末

《神话版明末》

第二百零七章 补给

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老教谕脸色有些讪讪,官府哪有这个动员力?

哪怕现在都进了混元教,也没法如心使臂这样驱使信众。

何应瑞也不提不知是主动脑卒还是被动脑卒的知县,骑马入城,见南门大街两侧的屋舍、院墙已被拆除,还在往更里头拆,城中老人集中在一起煮饭、刺绣旗幡或缝制号衣战袍,半大的孩子能抱砖的就跟着父兄、家人抱砖头。

白秀才手持五节杖,嘱咐说道:“平度、乐平新定,山野乡村多有士绅聚集乡勇以自守,此去传教不可意气用事,当使符水、药材兼用。这二处鬼神已悉数拔除,待平复余波后,自会配发乌鸦力士于尔等。”

不止是他们,平山县、获鹿县也有一批外调的,将分别前往五台地区及寿阳一带。

夜中,井陉古道上运输物资的车辆返回时又载着百余伤员,他们会接受更为彻底的治愈,然后重返战场。

男男女女一切劳动力没有空闲的,皆被城中生员、秀才或童生率领,这帮读书人仿佛一个个领着民工的包工头。

这才半天时间,井陉县城就在混元教动员下完成转型。

皇明要完。

何应瑞心中越发确认,家乡曹州目前被红巾军控制,还好被红巾军控制着。

他驻马望着城中这一切,久久回神:“所谓万众一心,当如是也。”

更有鹰力士往返于娘子关、威州镇,将一堆堆完成注灵的神射、清洁、治愈这三种消耗最大的神符运往娘子关,

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第二百零七章 补给 (第2/3页)

,张知县促闻青巾贼破娘子关汹汹而来,一时受惊发了脑卒。”

何应瑞扫一眼这教谕身后十几个本县干吏,多是青壮年面有昂扬朝气,俱在额间扎一条刺绣白字的黑纱护额,户科的刺绣一个户字,兵科的刺绣一个兵字,仿佛身份标签易于辨认。

他抬头打量城头上修葺增筑城墙的工匠,见许多新砌青砖都是旧砖:“好啊,好!本县军民舍家增固城防,皆是尔等教化有功,本官自会上禀朝廷好叫朝野知道。”

以现在的官军想要攻破这样的城池,除了围困饿杀城中百姓外,恐怕不会有更好的办法。

东门径山书院,周良佐穿童生青衫,如今也头扎一条白字黑纱护额,正奋笔疾书誊抄名册,突然一愣他看到了自己的名字,见写着‘元戎士周良佐升授不更,调平度州静阳镇从祭’。

至天黑时,周良佐这批抽调的童生集中在城隍庙前。

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