孙老头“哼”了一声，解释说：“我们着了道儿了，地上有古怪，不过这八卦阵是个死物，只要地上有参照物，也容易破解。”

我捅捅二狗说：“北派的规矩也不是全无用处嘛。”

孙老头装作观察棺椁，就当没听见。

棺椁上看得出来做了很多手脚，两头都贴着已褪色的符箓，形状似朱砂绘就的北斗破邪符，椁顶有阴阳鱼状的阴刻，底下石台以莲花阳雕为饰，棺椁所有接合处全用糯米石灰粉糊住，看这阵势，里面的东西是死后或给制住后再封到里面的，和二狗当初推测的活埋差别较大。

古代人不会试图从科学的角度来理解尸变这回事，若这个叫司马蕊的，生前确是如司马青莲说的那种虫后，倒也值得动用八尸镇棺阵，只是不知道当时是用什么

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僵尸疑云第四十章八尸镇棺 (第2/3页)

说：“北派的规矩都是无稽之谈，东南之地为巽居，巽者为风阵，主要的作用其实是照明测风和辩明方位，哪里会有主吉凶之说？不过你要点上也不错，至少有个认记。”

二狗掏出蜡烛和打火机，点着了蜡烛，放在我们前面一点的方位。现在的蜡烛都有塑料底座，不像以前那样还要用到蜡签，随意安放都不会侧翻。蜡烛爆出几星火星，暗了一下，差一点灭掉，二狗下意识地用手一档，火苗稳定了下来。但我看那火苗的颜色却觉得有些不对头，不是平常的桔红色，而是发出惨白暗淡的火光，照得棺材影影绰绰。视线一缩一放之间，仿佛四处暗影里，随时都有个尸鬼爬出来似的，让人心里更增不安。

就着烛火和电筒光，孙老头认定方位，再次向着棺椁走过去。说也奇怪，这回倒没走几步就到了地儿，只是觉得地面上落脚处忽高忽低，烛火就从我们身前变成了身后。看来这个八卦阵地上应该有什么玄机，会左右人的感觉，而手电的移动光和烛火的固定光相比，确实有区别，可能在手电中看四周参照物都几乎相同，我们一直是在绕着棺椁转圈。

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