“奉汉王诏，本年秋后，设置科举。所谓科举，则是考核的一种说法。私塾学校年满十五岁者，或者是成绩优异者，可不计年龄，以及士族、百姓皆可参与科举。有能力者，当官，没有能力者，依旧从事原行业。”这一条政令，自然对应的是设立科举。

实际上，应该是废士族、开学校、设科举这样的一个顺序。然而，此时却换了一个说法，可谓是给那些士族之人极多的疑惑。当然，也给他们留有了思考空间，明白为什么从巴州之主汉王那里，传出了这样的政令。

“奉汉王诏，即日起，诸郡城非士族之人免税两成，士族之人，其赋税提高一成。”

最后一条，自然是夏正平临时加上去的。这一条，是汉王夏正平专门针对那些穷苦百姓的。巴州并不是十分富裕，大部分的财富都掌握在士族之人的手中。然而，这些清苦百姓的数量，却远超过那些士族之人的。要想把握巴州的民心，最根本的还是要把握住那些清苦百姓的民心。

这样子一个减免，一个提高，纵然得罪了士族之人，但也得到了万千百姓的信任。他们会认为，这个汉王夏正平，是一个真心实意对待这些穷苦百姓好的人物，远比那些虚伪做作的士族之人强得多。

只是，这三道政令，一发出，神色反应最激烈，自然是预料之中的士族之人。每个郡城广场附近，那些士族之人，便是像炸了锅一样，充斥着不满。

“这三道政令，究竟在表现着汉王什么意思？凭什么，我们这些功臣的子孙后代，要多交税赋？”

“我不服，我的祖先，为大夏神朝立下了汗马功劳，凭什么到了我这一代，就要被剥夺官职？”有人大叫，表示自己的不满，“这个什么汉王，也不想想自己是个什么东西，就敢这么对待功臣后代。”

第141章 心中有民 (第3/3页)

一条政令，从专门人员的口中传了出来。

“奉汉王诏，即日起，废除士族世代为官之制，从今往后，所有士族之人需参与考核，方能录用。”这样的一条，自然是对应着废除士族世官制。只不过，汉王夏正平将其具体化了，和他跟巴州的诸多官员说的是一样的意思。

不过，这一个诏令发布出去，似乎有些突兀了，士族之人听到废除两个字，已经有些惊呆了，而民众也是觉得不可思议。持续了数百年的世官制度，就这么消失了？不过，他们依旧是没有反应过来，就出现了第三条政令。

只是，他们反对的人，却是没有想到过一件事情，那就是现在的大夏神朝已经被申朝取代，他们在的地方是大汉王朝。尽管，大汉与大夏是一脉相承，然而他们却并不是大汉王朝开国的子孙后代。

论及这些的话，夏正平要是知道有人这么反对，他必然会告诉他，夺取巴州，建立大汉的是他手中的三十万军队，是那些贫民百姓，绝不是这些所谓的士族之人。

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