后来这个鬼神之身的乾泰,也就是自称为‘阎都’的新的水鬼重新逃回了阴山溪老巢,在此醒来。
这就是通天河上的龙船中水鬼逃走一事的由来。
乾泰这些天一边细心体悟两个身躯的差别,并利用神格中的剩余一点神力修炼《诸天生死功》,正式成就了那真正的鬼神之身。
这鬼神,又为阴司之神,由名字也可清楚,为生灵死后的亡魂所化,行神道信仰之法,主阴阳两界之事。
比如前世的幽冥地府中,就有无数的鬼民,其中又有各司其职的鬼神,如:夜游神、鬼差、判官、鬼仙、鬼帝,以及阳间的土地、山神、路神、城隍剧都是鬼神所属。这鬼神也有阶位之分,而且这‘官大一级压死人’的说法在阴司之中更是很是清晰,阶位的不同,其中不但与所辖能力不同,更代表着身上的法力不同。
在东方的神道体系当中与异域的诸神不同,自下而上分别为:生灵死后的鬼民,法力低微的夜游神,辖域一地的土地、
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第14章 时化‘夜游神’ (第2/3页)
时搜集的一篇练就‘第二元神’的功法,此法是前世那些魔道修仙之人的真传,练就第二元神,将自己一分为二,不但可以平白多出一条性命,更可同时修炼,互为倚助,可谓是上等的分身之术。
可此等妙法需要灵宝奇珍作为寄托‘元灵魂魄’的宝物,乾泰来到这方世界后一直没有得到过什么宝物,只有这灵魂主神的‘神格’被自己几个月来的‘帝王龙气’孕化,化作一颗‘宝珠’,正好用作修炼第二元神之法。
最后,乾泰在龙船上见到妖物攻船之时,自觉机会到来,这才伺机接触了水鬼,并冒险当着侍郎陆成的面,把‘神格’打入水鬼体内,夺舍了水鬼,将水鬼炼成了另一个自己的鬼神分身,又连夜逃走回到了这水鬼本来的小阴山老巢。
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