茅山血咒

《茅山血咒》

第39章 黄皮子仙

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后来,封神榜时,阐教与截教之间产生了矛盾。

他们之间便发生了斗法与战争。

结果,阐教胜出。

被分派管理人间事务的叫做神仙,道教诸神是也。

人仙是人修道成功,具备神通之力,但尚未离开世界,还在世间积累功德。

研究阴阳五行,具备先知先觉改命造命能力的人叫地仙。

从此,截教便流落在民间成为所谓仙家,而阐教(后来的道教)则洋洋登大雅之堂。

由于截教(仙家)的本质是动物,因此受着先天的局限性。

他们要想修成正果,必须遭遇三劫,必须享用人间烟火。

因此他们的修炼就要依赖人类的保护和供养,同时作为回报,他们也保护着保护他们的人类。

这便有了保家仙形式的出现。

忠孝仁义之人死后成为福德鬼神,管理一定人间事务的是为鬼仙,土地城隍山水之神等即是。

严格来说,保家仙、出马仙应该叫做妖仙,是动植物修道小成,具有一定的神通能力(妖

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第39章 黄皮子仙 (第2/3页)

此,太乙真人等成为第一代关门弟子,后与老子的道教合二为一,发展演化,形成现在的形态。这是我们人能够看到的道教。

通天教主的想法和元始天尊恰恰相反,他认为动物随本性贪嗔强烈,但是修行用功恳切,能够很快成就,于是专收动物为徒,创立了截教。

其教中,以九天玄女为传授动物仙法的骨干力量。

当他们修炼到一定成就,还想要进一步修行更高因果位时,他们就必须出山积功累德,这就产生了出马仙。

再后来,将仙分成天仙,地仙,人仙,神仙,鬼仙五个级别。

天仙是人修道成功,羽化飞升而成就。

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