33.食火炭鬼：专吸火炭之气而食。

34.食毒鬼：凡地上的各种毒气，此鬼均喜吸食。现代人多用瓦斯，要小心处理。

35.罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉，常现为最美丽的妇女，为的是让人不识其为恶鬼。

“师傅，你这套鬼理论还真易懂，我明白了。”李伟似乎悟到了什么，兴奋地说。

36.杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。

马未来将这36种鬼向李伟一一讲解后，问李伟：“还想知道点什么？”

李伟想了想又问：“佛教也讲鬼，道教也讲鬼，这两个教有啥分别，谁最厉害呢？”

“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，道教则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个大方向是相同的，但在对待鬼的问题上，两教又有所区别。其中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积德向善，以免死后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光保护大众，意思就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼远离自己的信众。与佛教不同的是，道教专门治鬼，所以，鬼对佛只是敬，对我们道士却是怕。”马未来一口气说了一大堆理论。

“这么说，在治鬼方面，还是我们道教厉害！”李伟若有所思地说。

第十四章 师傅的鬼理论 (第3/3页)

.住四交道鬼：此鬼即拦路鬼，喜欢住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。

31.旷野鬼：此鬼即孤魂野鬼，居住在无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷也有。

32.食风鬼：此鬼常在夜间出来，吸纳腥风而为食。

马未来笑而不语。

“还有一个问题我不是很明白，为什么佛教和道教做法事时要上香呢？”李伟想了想又问。

“在这一点上，佛教和道教是相通的，上香的目的是通过香火来续念。宇宙万事万物，终归一念，念力是无穷无尽的，虽然魂魄在人去世后会消散，但这种消散不会立即发生，我们上香的目的，是要通过香火，让念力与魂魄对接，这样便可以找到自己想要找的魂魄和神灵了。只要香火不息，念力不灭，现实世界通往虚幻世界的桥梁便不会被隔断。”

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