《武王伐纣书》、《封神演义》

妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王.克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象，把古来关于淫妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。

《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了的独特成就和蒲松龄的极大成功。此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写*－－*胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最淫最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极淫.荡的娼妓”。清代流行狐妓一体的观念，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《******》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。

印度教

在印度教中“荼枳尼”音译自梵文的dakini(英文：Dakini)。同时，在日本以“荼吉尼天”的汉字记载，最初是农业神，不过，后来变得被认为是掌管性和爱.欲的神。成为现在的印度教大黑神的老婆的婢女，吃人肉，或活人的心脏的夜叉神。原型大概是印度某少数民族中的青春美丽的少女。而在印度佛教中归属于天王护法的类别。荼枳尼天后来皈依佛教，产生了被大日如来佛化身的大黑天凭佛力降伏，准许吃死者心脏的故事。一般认为有自由自在的神通，能在一个人死前六月前提前知道他的死亡即看破死期之法，以便优先获得那人死后的心脏。百鬼夜行图里也有抢死人尸体的妖怪，而在这样的妖怪里面，显然荼枳尼天的相关者狐狸一族占了很大的优势。在印度的后期密教中，由于舌肉虎教的影响，变成****的身姿。dakini是修行中心性护法神。

日本真言密教

在日本真言密教中，位于胎藏界的外金刚院的南方，跨在白狐狸上，爱称辰狐王菩萨、贵狐天王。又有资料显示在天皇的即位灌顶礼仪中供奉着荼枳尼天，还有平清盛和之后醍醐天皇等进行荼枳尼天的掐诀念咒祈祷法的事，在‘源平盛衰记’里(上)平清盛途中止住了这个掐诀念咒祈祷法，当然，这种事情真是不明不白，但中世纪末期导致政局紊乱的细川政原热衷于饭绳的法－－荼吉尼的法的事是事实。据说，用这一法式可以奴使管狐。可是，这个神的侍奉也被公认是非常的难，作为祭祀，即使只进行一次祭祀也需要用自己的生命作交换直到死亡，终身持戒是必需的，如果违背戒约的话，刚止住住那个掐诀念咒祈祷法就会无效，甚或是灾祸来袭。因此，也被认为是禁忌之法。传说中荼吉尼天的坐骑为胡狼，但日本并无胡狼，所以以狐狸代替，即，在狐狸(夜晚干)时乘坐的荼枳尼天的图像，是在中世纪的日本等地开始流传，而胎藏曼陀罗和真正的密教经典·仪式记中这样的法相是并不存在的。过去日本曾推行过“神佛习合”，将日本神道与佛教结合，‘丰川稻荷’就是在这种思想下产生的佛教寺院，”稻荷”理应为神社，丰川稻荷却是寺院，祭祀的就是佛教的”荼吉尼天”女神，或许是因为这样荼吉尼天被当成外来的稻荷神供奉着，在日本像作为走运成功的福德神被信仰。通常荼枳尼天因为被相信不问缘由，谁都可以使之成就愿望（甚至赌徒和艺妓），从而具有广泛的受众。在立川流（密教）中枳尼天因为后来被作为掌管性.爱的神，在日本从镰仓时代，由真言密教这一流派继承，到南北早上时代达到鼎盛,不过，再后来供奉荼枳尼天的立川流因为被认为具现了髑髅正尊的性.交仪式以达到即身成佛，从而被当做邪教看待，江户时代终于断绝。以上为九尾狐在印度和日本的神位。下面是完

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九尾狐（资料） (第2/3页)

果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐－－九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。

北宋

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。

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