“还有这种葬法？”我听都没听过这种葬法，又问道“如此说来那我们现在所在的这个罐状的墓室就是一个放大版的‘金罂’？”

大伯摇了摇头：“看它这骷髅明显是人为摆放的，再看这墓室形状都很像，如果这个墓室算‘金罂’的话，那么墓顶就该为盖，按道理盖内应该有它的世系姓名才对，但是你看上面只有一副壁画，所以我现在也不确定是不是。”

大伯这么说，我才注意到这墓顶上还真有一副壁画。为了看得更清楚，我爬上高台，拿着火折子近距离一看出，我也不确定这算不算壁画，因为我从未见过如此简单的壁画，只有一些莫名奇妙的线条，有规则的，也有不规则的，毫无规律可言，但有一条很特别，因为唯独它是红色，特别的显眼。要不是这幅壁画出现在这墓里，拿出去给我看，还真以为是哪个小学生的杰作。

就在我和大伯百思不得其解的时候，坛子和刚子走了过来。坛子看着这顶上的壁画惊讶道：“这古代人就会画中国山脉

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丛林诡庙篇 第十七章 又有个墓？ (第2/3页)

说道：“这里面应该没什么问题，刚子过来搭把手，把这墙拆了！”

空心砖本身就不太坚固，刚子和大伯倒腾了几下很快就出现了一个人高的空隙，我们穿过空隙进入到里面。我又废了半天劲才点燃一根火折子，拿着火折子开始打量这里面。在外面看不出端倪，一进来才发现这内部空间居然呈罐状，正中间以高台上坐着一具骷髅，不过看着它的样子我总觉得有种说不出的怪异。

大伯这时也注意到了：“这是拾骨葬，是复葬的一种，中国客家人、闽南人、广府人、温州人、丽水人及壮族人的葬俗。在人死入土安葬3年或5年，甚至更久以后，重新起死者遗骸之残骨于地下，另再埋葬。这种作法是要待人体软组织完全腐烂和分解后，再打开棺罂、捡骨，用白酒洗净，然后按人体结构，脚在下、头在上、屈体、装入陶罂，俗称“金罂”，盖内写上死者世系姓名，重新埋入地下。这种二次葬，亦称为“洗骨葬”或“捡骨葬”。”

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