由于恩荫制度和荐举制度，官员的子弟、亲属乃至门客或各种关系人物往往可以不通过科考而直接做官，享受上述种种特权，也能拿到出身。

后来，朝廷越来越缺钱了，就开始买卖有实权的官，但也基本都是一些小官，或不参与实政的闲官，有些事务性可做，也有正常俸禄，最主要也可以奉祠养老。

奏祠就是宋朝一种告老还乡，供奉庙堂的意思，可这后来也衍化了，被人弹劾了，受气了，一怒之下，直接奉祠，不管年龄岁数。

罗术可是没少见过在福州府内，当官的生气之下，直接回家种地，还继续拿俸禄，悠闲过好日子，这多好，抱着老婆小妾，整天吟诗斌词，游山玩水的。

所有人对官这种东西，兴趣并不大，除非你是靠真本事考的进士出身，正统本科毕业生，不是那种什么民办的、自考的、电大或自学的毕业证，随便花点银子就能拿到的官，当起来也没意思。

陆游宁可整天游山玩水，年龄不大，奉祠闲置，到处吟诗斌句，这种生活，实在在宋人眼中，非常普遍，也难怪会有那么多诗人写文的，更造就出书院儒生泛滥的局面。

一旦打仗，谈论策略的都是未经过战场的文人，纸上谈兵，你说这仗打得，会不会很有意思，难怪主和派始终在朝廷占主导地位，到是出现的主战派，实际上能坚持到底的也不是很彻底。

天天有人在耳边，告诉你息事宁人的好处，你去一定要通过争执得到利益，觉得哪种比较适合，这个问喜欢打架的，一定是打斗，而那种整个抱着书本的，只有两种主张，要不纸上谈兵，要不直接

第118章 人才广进 (第2/3页)

是在买卖一个象征，买卖出身，一个名份。

商人有钱，那就花钱买买个八九品官，就是一个闲职，不管事，又得一个名份。

除了高工资，宋官及其家属还享有“免差遣”或“复役”等种种实际特权，并往往利用职权，侵占官私田产、拒不纳税等等。

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