看的越多，常乐越觉得头大，这经实在是难懂。

(本章完)

是大，多，殊胜三方面。而大不是指大小的大，是说这个道理是极其究竟，彻底，离开我们世俗的，相对的这些概念。

这是一个绝对的大，不是对。这个火炉和房子，说房子大，房子和楼，它又小了。世间哪有什么大小，小的是大的，大的又是小的，都是相对的，这个大不是较的，是绝对的，多，胜也都是这样。

此经的智慧，是一种怎么能够了悟实相，契入证入实相的智慧。

是告诉我们，什么是佛的知见，我们从我们的知见逐渐的，有的快，有的慢，快是顿法，慢是渐法，把我们原来的知见舍弃了，换成了佛的知见。

般若是什么呢？是这样的智慧，你能够明了，了解，悟到佛的知见是什么，然后做到、证实到佛的知见。

然后佛的思想，成了自己的思想了。

实相是什么，我能够悟，我不但能悟，而且能够证。

也可以这样说，实相是佛的知见。

所以说，十方的如来，唯以一大事因缘故出现于世。

只是为了一件大事，一个大的因缘，所以出现于世。

什么事？是开示悟入佛的知见，是要向众生开显佛的知见，宣示佛的知见。

不是一个勉强的，这个事情像要，追随一个领袖，要把领袖的思想，变成自己的思想，那你自然地、忠实地接受领袖的领导。

现在要更深一步，是知和见，佛之所知，佛之所见，把佛的知见，转成了我们自身的知见。而佛知见是，我们本有的，只是我们现在是迷惑了，所以成为众生知见。

般若是这样一种智慧，不是一般的聪明。

第175章 佛门心经 (第3/3页)

这是心经，到大德师手里的经过，那片书页的，是这部经。

大德师得到神僧传授此经，一路消灾免难，证明心经威力无穷，般若妙力不可思议，更重要的是，显示了经般若妙义，无尊贵不可思议。

常乐继续翻看，进入正，只见有“波若波罗蜜多心经”的详解。

众生

听到这些开示，能开悟明了佛的知见，入佛知见契入，证入。

众生本来是凡夫的知见，所以大事因缘是什么呢？

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