信息认为，人身体的能量供养途径有三种，分别是经脉的真气供养，血脉的氧气供养和筋脉的能量供养。

而通过特定的方法，使身体的皮膜，骨膜得到充分的激活，使其逐步的产生形如空鼓的气囊，以这种特性的功能，来产生巨大的抵抗外界击打的能力，叫做腾骨。

其一为皮肉之间的腾起，是有效地抵御外界来侵的第一道屏障。其二筋骨之间的腾起，即通常所说的腾膜。

此处是抵御外界侵犯的后一道防线，是否能够有效的抵御外界的侵入，关键在于易筋腾骨功夫的优劣。

易筋腾骨产生的气囊充分的发展到全身，所谓气即是通过各种练功方法的锻炼，所得到的真气，练功者通过特殊的方法把真气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之，使之产生巨大的保护身体的能力，这种方法叫做布气。

而所谓后天劲，即人的自身肌肉所产生力量。先天劲则是指人身体自身所带来的潜在的能量，俗称先天劲。

通过一定的训练方法，使后天之劲退去，先天内劲自生，这一过程称为换劲。

其一为由向下换劲，由身阳经之内劲开始，向下身进行内劲的转换，其间内气、血则随同意识的不断的变化，而行遍下身，使下肢经络完整、充实，达到沉稳透着轻灵，刚建含有柔软的境地。

第414章 换劲 (第3/3页)

，下手先修炼述二经，显得非常必要。

另外由于少阴少阳两经的，相互交换直接导致的结果是肾水升腾，由此而使五脏得以滋润。

易筋是通过身体姿势的调整，使身体的筋脉得到充分的激活，使其强健有力。

其二为由下反换劲：由腰背间而向两臂进行劲力的转换。其间内气、血则随同意识的不断的变化，充实肢，当经络完整、充实后，达到两臂沉重透着鼓胀，刚建含有轻灵的境地。

其三为由向梢换劲：本着“劲由丹田出”的原则，由向梢进行劲力的转换。使之内气、内劲由丹田发向四梢，节节灌通，使内劲运化通达，达到经脉畅通无阻的境界，进而达到内、外三合一体，意念一动，周身皆一体、整如泰山的状态。

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