修真的理、法、功、术内容极为丰富，古往今来修真之典籍汗牛充栋，船载车拉亦难尽也，可谓洋洋大观。

穷毕生之精力亦难遍参普研，但亦不可不学，穷理才能尽性，尽性才能了命。

理论是指导实践的基石，不可不明，穷研大道之理，不断丰富识神的阅历，才能心胸开阔，志向远大，意志坚定，修持有的放矢。

而且因为松静的严格要求，和特殊意念的引导，使人的心如止水，烦恼、焦虑、紧张、气愤等，都会在混沌无为，云蒸雾绕的状态下烟消云散，心态会逐渐平静、无欲无求，相由心改，五官会变得美丽端庄。

心为离、为火，水为坎、为水，用心火去练坎水会产生气，长期练功会气

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理越穷致，主观意识和下意识之间，识神与元神之间才能更和谐、同步、统一。

识神主动与元神协调，有利于元神的生成、成长和出壳做功。

学而不倦的重点，必须是放在道理的研究，其次才是法、功、术，切不可本末倒置。

舍本求未则功夫永难达到乘境界，登高而立才会“一览众山小”。

修炼如同登山，选择直线捷径直超高峰之巅，既省力又省时。

第493章 法分五类 (第1/3页)

“德不孤，必有邻。手机端 m.”

修真之道友在修炼实践过程非常重要，所谓“寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。”，修真者的穷理、尽性、了命过程，道友同心则能共尝析，疑义同参详，互相切磋、观摩、交流心得体会，相互取长补短，互相体贴关怀，共勉同进。

修真是性命之图存，非同儿戏，择友要求极为谨慎。

这条捷径是至理之法，舍此法而修，象爬遍众小山始登主峰，耗时费力，甚至迷途难返。

道家功法主要要求是松静自然，使心脑得到充分的休息，意念引导与内视使经络得到滋养，促进内循环，增强能力。

这特殊的修炼方式会使宇宙的精华，源源不断的进入体内，并换走体内的病气、浊气、疲劳之气。

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