这种分类法只是为了便于理解而如此归纳，在实际情况，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说“最重整体性“的基本特性。

例如神修法在有为阶段的过程，包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法的一些内容和技术特性。

理通法随，进行分类扼要阐述，掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼。

生命不可能重新回来，衰老和死亡是必然的，所以要遵循宇宙的大道，即宇宙法则来养生，保住身体的内气则能够得到养生的大道，而得到养生的大道则能够长寿。

自身神灵的关键在于精气，精气充足则自身的神灵明亮，神灵明亮则能够长寿。

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道门类别可以把道门，与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。

炼神一法，在流俗称作神修，算是存神变化一类，虽有发挥，但还属于正统道功。

“龟鳖行气法……”常乐眉头一皱。

龟鳖行气，以衣覆口鼻，不息九通，正卧，微微鼻出内气，愈塞不通。

反两手据膝，仰头像鳖取气，致元气至丹田，治腰脊不知痛。手大拇指急捻鼻孔，不息，即气行，致泥丸脑，令阴阳从，数至不倦。

第494章 龟鳖行气 (第2/3页)

前聆听教诲获取真知，修德则积玄德于无形，以利超升，修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。

在通灵诸法之，唯有此法是精华的品，诸多方法无出其右者。

此法乃道家法门的天人大秘密，通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。

长寿的道理，关键是保证气血通畅和养足心神，在体内吐旧纳新形成循环，在玄关处反复转动旋转，微妙神秘难以描述。

呼吸是保证自身生的源泉，使得其体内的神灵，能够有秩序地发挥实力而不会乱跑，这样人才能长生不老。

人体的玄关有下共三处，即鼻子、嘴巴、会阴。鼻子、嘴巴、会阴这三个也称为“生门”。

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