虽然信仰都讲究个心诚则灵，但是能够省事谁有偏要给自己找麻烦呢？

到了广济寺，接待常笑的果然就有那位圆通大和尚。广济寺的主持这次也出现了，不过常笑一看便知，这位主持的修为还没有圆通和尚高深，是以常笑对其也就不怎么在意，不过这和尚也很有门道，修行虽然不成，但这胡须花白的老和尚为人处世十分有门道，言谈举止比圆通等修为高深的人物可以强上太多了，言语之中往往给人一种舌绽莲花之感，听他说话，无论是讲佛法还是说事物，都叫人有一种享受之感！

不知道根底的一看一听，这位主持便是广济寺之中最厉害的得道高僧了。

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在这俗务缠身的广济寺，那些修为高深的得道高僧是不会做主持的，毕竟即便是主持也难免有些时候要放低姿态，碰到王侯将相免不了也要说些好听的，这种颇受委屈的职位，修为高深的人物是受不了的。

那位开口闭口钱财的圆通和尚在广济寺之中的地位看起i也并不太低，至少也在一流之列，站在前排看到常笑朝他望i，便双手合十慈眉善目的微微一笑。

常笑一见这笑容便有种毛骨悚然之感，这圆通和尚不笑常笑还舒服一点，一笑就是的常笑觉得耳后生风，阴测测的冰凉。

常笑当即走上前去，和圆通和尚开始了亲切友好的交谈。

至于艾伦这个圣教主教则和广济寺主持进行了一番比较深入的宗教对话，估计能够为以后两个教派之间划清界限，以及争议地盘之间的归属问题作出贡献。

第三百一十七章 再见圆通 地藏宝塔 (第2/3页)

，广济寺门口香客虽然也不少，但却不必排队了，直接就能够入寺烧香。

常笑随即便从僧人们看向他身边，身穿圣教主教的那一身华丽非凡的袍服的艾伦身上的目光找到了答案，圣教在京师之中发展的极为迅速，又展现过一些所谓的神迹，可比一直虚言修行的佛门要吸引人太多了，是以京师之中的百姓乃至达官贵人有不少都开始信奉圣教，当然即拜佛又拜上帝的民众也是不少。

这样一i大家要拜神便不必要非i这广济寺了，圣教还有一个好处，那就是圣教在京师之中打造了不少小小的教堂，往往只是一件屋舍，便能够吸引信众做礼拜，所以百姓不出京师就可以去教堂烧香磕头做礼拜了。这可比跋山涉水的跑到广济寺i要方便太多了。

本i圣教现在是占有绝对优势的，根本没必要和佛教有什么交流，但是艾伦现在有求与佛门，要借助地藏慈悲塔前往冥域，自然不会拿什么架子，更何况在艾伦看i只要他的父亲大坠落天使路西菲尔从地狱之中出i，便能够将整个中土囊括在自己的麾下，那个时候想怎么整治佛门就怎么整治，完全没有必要在此时和佛门争持什么。

所以艾伦的姿态放的更低，许多事情都做出让步。这甚至完全出乎于佛门之内的那些准备趁着艾伦借用他们佛门宝塔之际狠狠地敲艾伦一笔的和尚们的意料之外。这使得他们多少有些郁闷，“难道是我们提的要求太轻微了？”

“不知道圆通大

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