邪神纪元

《邪神纪元》

渔村13

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之所以被严令禁止,完全是由于这种宗教崇拜太过原始,而且极端的疯狂和暴力残忍。毫无疑问这属于活人献祭,是明目张胆的谋杀。当时的崇拜秘密性很强,所以能够流传的记载并不多,只有少数的几个案例,并且分布在相距甚远的几处地点。

……

这是从一个知情者处得到的相关资料记录,不能确定这是不是危言耸听,或者仅仅是一种流传的神话故事,因为相关类似的套路可以在很多地方找到相同的出处。比如一个村子里的人忽然发现,其中有一户人家的孩子最后长成了怪物的样子,而那户人家一直都独来独往,非常的孤僻,村里面感到怪异。这看起来更像是怪奇类小说而不是正经的事件。

但是有记录表示,在建国初期那一段时间,确确实实出现过这样的事情,顺着大概知道的时间,从图书馆搜寻剪报,获得了一些出人意料的信息。在福建沿海地区,周边依然还有很多没有开辟的地方,那些地方偏僻到,即使是战争时期也完全没有收到过波及。大概就在……方位上,有几个村子,那里还保存着这样的传统。

报纸上记录的事件大概是在建国之后的第三年左右,当时是省厅接到了一起报案,据说报案者提供的情报,在村子里出现了极其残忍而可怕的集体行为。随后省厅当时就组织了队伍前去探查,但随后发生了什么却没有记录。当时的新闻媒体只是从一些只言片语中推断出了一个大概的情况,但事后就不了了之了。也没有人再存问过相关的事情,因为那个时候,全国各地大大小小各种各样的事情一直都在

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“据传说,它们的血统渗透进了沿海的村落。很多人甚至是特意从内陆搬到了沿海居住。因为那就是它们必然的本性,最后必须要回归大海。最明确的一次记录是大约明朝时期,郑和船队在经过沿海时曾经发现,并且有一部分船员接触了它们,最后他们永远的留了下来。这一部分的秘史文献目前在学术界颇具争议,主流学者更加倾向于认定这是伪造的文献资料。但是没有人能够对此进行系统的论述,最早的文本已经不可靠,而且由于记载的内容实在是太过离奇,所以完全不会被认可。

但是有一部分人任然相信这个文本的可靠性,而且他们甚至列举出了大量事例,也有非常详细的论述。但很快就被淹没,因为主流学术界对此几乎不感兴趣。这场讨论也就在不久之后完全都归于沉默,但当时由于学术活动而发掘出的文本却都流传了下来。

随着沿海地区的逐步发展,完全的宗教崇拜已经开始收缩。而在那之前,有将近七个朝代曾经对于沿海地区进行过相关的清理。毫无疑问这种崇拜在当时被认定为邪教,同时不能被流传下来。史料中记载的数次沿海的大规模军事行动,都被灌上了与领国冲突或者是其他重大的理由来欲盖弥彰。

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