不过高颎担忧张丽华的绝世美貌，会使隋朝灭亡，便说:“从前姜子牙蒙面斩妲

己，今日岂可留下张丽华这个红颜祸水。”

于是，老高就擅自把张美人儿给斩首了。

就为这事，让杨广怀恨在心，声言日后必报此仇云云。

其实不然。

其中最著名的，莫过于说杨广把他大哥杨勇给干掉，霸占嫂子，收到后宫，天天左

拥右抱畅谈然人生。

不然，就是他怎么残暴的逼迫百姓，去挖大运河，说要南下看琼花时方便些。

如果没有他开通运河，宋的繁荣怎么来？

如果没有他开创科举，庶族子弟怎么有机会位列人臣？

如果——

炀帝，是一位被大业给压垮的皇帝！

他为的不仅仅是他自己，他更是为了百姓，为了国家。

妖魔化隋炀帝后，以后的历代儒家学者几乎全部是按照唐的理论进行评价。

在他们眼里，隋炀帝就是唐统治者所说的那样，这就是儒家所倡导反对的对象，完

全把隋炀帝给否定，给后世帝王作为警示，以证明隋炀帝就是因为暴政，昏庸，腐

第五股势力，自然离不开民间传说。

经过演义小说的进一步渲染，民间的百姓们就会相信，跟着人云亦云，接着听风就

是雨，无休止尽——

历史上的杨广，绝不像历代史学家们所著，民间传说的那样。

很多人都没有仔细想过，如果没有杨广四处征战开疆扩土，万邦诸国怎能来朝称臣

朝贡，从而奠定华夏神州的大天、朝地位？

如果没有他北修长城北伐突厥，唐初北疆怎能比较安定？

如果没有他三征高丽，唐初东北怎能相安无事？

败等等才导致的亡国，要他们不要重蹈覆辙。

第三股大肆妖魔化杨广的，是稗官野史。

作为官修国史，稗官是没有权利参与修订国史的，往往在民间搜刮一些刻意夸大的

奇闻异事，道听途说而自己修史，所以《大业略记》《通史》等等就出来了。

第四股势力，当然就是民间的演义小说了。

杨广怕他在有生之年，不能全部完成这些宏图

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经过这五大股势力的渲染后，就是再好的人，也会变成十恶不赦的坏人，何况是已

经亡国的隋炀帝？

为彻底的抹黑老杨，史料上特意记载了几件他是荒淫无度的暴君事迹。

最为百姓们津津乐道的，则是与张丽华有关的传说。

在南征陈朝时，杨广听说张丽华是个大美人，便派人告诉将领高颎，务必把美女张

丽华留下。

到时候，他左手抱着美人儿，右手端着金樽酒，看着运河两岸的纤夫，高兴了与皇

后娘娘来一曲《纤夫的爱》，小日子悠然乐哉。

要么就说他三征高丽，是因为看中了那边盛产美女——等等。

第895章 三大杰出青年之一 (第2/3页)

自称“正统”的儒家史学观，其实任何时候都是以当朝言行为准则的。

简单的来说呢，就是一帮马屁精，怎么符合当朝利益，他们就怎么吹。

由于华夏有个定论，叫做盖棺定论，就是人死后一切定论就定型了，所以至唐开始

市井小民，多为无知，很容易就跟着瞎起哄，因为古代民间不像现在有那么多娱乐

可供消遣，就听说书先生说故事，说书先生为往往会刻意的夸张放大，真的事，给

说书先生能说成假的，假的事，他能说成真的。

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