这几年，沙水是风调雨顺。

但不断有外来移民涌入。

这些从鲁国其他地方，以及周围邦国，逃难而来的人民。

来到沙水时，几乎没有携带任何东西。

一个个衣衫褴褛，饥肠辘辘。

与那些第一批被造出来的水车一般。

这些神物，有着永不磨损、精准、一次成型等等神效。

所以，被百姓们作为公物看待。

而人族天生喜欢人多。

人越多越好！

过去，鲁西南土地贫瘠，山川荒芜，河伯凶厉，山神暴戾。

自然没有人愿来，便是原来居住在这里的，也在想方设法的逃离。

但如今，这里没有吃人的河伯，

这，已经是连续四年的丰收了。

淤泥加水车加河伯加土地再加上百姓本来就有的休耕传统。

使得土地的产出，大大增加。

天尊不仅仅传下了水车这样的圣物。

还传下了锯子、尺子、墨斗这样的木工器皿。

第一批被制造出来的木工工具。

公仓的粮食，就是安置和救济粮。

如今的沙水，沿岸千里，加上附近山地、平原，浩浩荡荡几有方圆两千余里。

但总人口加起来不过几十万。

这还是这几年，人口增长了的缘故。

自然，有的是荒地，也有的是安置移民的地方。

如今，已经整个地区的亩产，已经稳定到了三石。

于是，整个地区，一片欣欣向荣之景。

因为失去了剥削者和压榨者。

人民现在不仅仅可以养活自己。

让自己过上有尊严的生活。

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曾经都被百姓供奉起来了，当成神物膜拜。

后来被天尊训斥了一番：工具不用，要它何用？

人们这才开始，使用这些神物。

各村还需要将每年收获所得的两成，送到设置在沿河地区的公仓中。

这些都是百姓自己公议出来的。

公仓中的物资，是作为应急备灾使用。

谁村要用，便要去孟先生那里申请取用。

然后按天交三石麦子到陶家村设置的公仓之中，作为借用费用。

除了借公物要交麦子。

第一百二十六章 混乱（过渡章节） (第1/3页)

转眼便是秋天。

田里的麦子，渐渐变黄。

沙水两岸及方圆数百里的整个鲁西南，一片丰收之景。

还有着许多空闲时间。

许多人都利用农闲，学会了手艺。

最多的是木工！

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