方仕说到这里，深吸了一口气，看了看何瑞修和王晴儿，“这段故事，主要来源是明代冯梦龙的历史演义小说《东周列国志》，同时在《左传?襄公二十六年》中也有所记载。不过，你们也知道，历史演义小说，向来是七分实三分虚，所以就要对其中的有些细节进行考证和研究。”

何瑞修道，“那，子鲜之刀，便是子鲜的佩刀？可是，不管历史演义怎么去演绎，子鲜这个人是存在的，找到一把刀，又能说明什么？除非，这是一把关键的特殊的刀。”

方仕点了点头，“没错，确实是一把特殊的刀。”

王晴儿这时候反应很快，“你们找到了他用来杀野鸡的那把刀。”

方仕的眼中略现赞许的目光，“没错，没错！就是那把刀。其实，在这段故事之中，有些地方是有明显的虚化成份的，比如，杀野鸡这一段。它明显是为了增强文学效果。可是，如果把这一段证实了，那么，不仅证实了一段史实，而且也提高了《东周列国志》的史学价值。”

何瑞修问道，“那，当时潘伟如何确认一把刀是子鲜的？”

方仕点点头，“没错，这个问题可能正是人们所关注的。我当时也对此有怀疑。不过，潘伟告诉我，刀并不是单独存放的。为了调查这一段事情，他去了当时子鲜隐居的位置，后来挖出了一个铁盒子。铁盒子上有明显的阵法封印痕迹，打开之后，里面有一把刀，一只野鸡的尸首，还有一片竹简。”

“竹简上书，子鲜之誓，亘古不覆。而那只野鸡，虽然羽毛都已经与鸡皮离开，却是并未腐烂。通过对刀，盒子，还有野鸡等物进行同位素等多种方式的检测，潘伟确定，那便是子鲜用来杀野鸡时的刀。并且，子鲜离开后，把刀同野鸡一起，封印在了这个盒子里埋了起来。”

第二百五十八章 子鲜之誓 (第2/3页)

预料的一样，好景不长。卫献公对于宁喜的专政逐渐不满，终于有一天，授意公孙免余，杀了宁喜。”

“宁喜死后，子鲜抱着他的尸体大哭，说不是宁喜失了信，而是他有失信于宁喜，现在已经没有脸面在卫国呆下去了。之后，子鲜带着妻儿老小就要离开。卫献公派人挽留他，他没有留，离开了都城。后来，卫献公又派人去追他，想要他回来。双方见面之后，子鲜说什么也不肯回去，来的人又死缠不放，子鲜作出了一个比较让人惊讶的举动。”

“他拿过来一只活野鸡，拔掉佩刀，剁掉了头，再次指天发誓，说如果再回卫国，就像这只野鸡一样不得好死！之后，他去了晋国，到死也没有回去过。”

王晴儿这时微皱着眉头，“封印？子鲜有这种能力吗？”

方仕道，“我觉得，极可能有。因为在这个典故中，有一个情况需要我们注意。那就是卫献公说，回到卫国之后，不主国政，只负责祭祀。为什么他要这么说

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