“但六祖慧能认为他的师兄，并没有真正悟道，所以他为了表明自己的见地，将师兄神秀的偈稍改动成：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。五祖一听慧能的这首偈，便知道六祖对道的体悟要高于神秀，所以将自己的衣钵传给了他，但是又怕别人害六祖，就让慧能赶快南行。

“六祖走了好几天，五祖才向弟子宣布慧能为自己的传人。神秀没出声，但其它的弟子不干，将军出身的慧明，提着刀就去追杀慧能。慧明追上慧能后，并没有杀慧能，当然也杀不了慧能，慧能传了些道给慧明，慧明有所感悟，就返回修道去了。

“慧能飘荡在猎人堆里隐居修道，十五年后，他才出山，到广州法性寺，正好印宗法师在讲课。这时风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，六祖慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动……”

讲到这里，我猛地浑身一颤，满脸惊骇地望向那个老头：“那本书里是不是有，会让得到它的人丧命的东西？”

老头满意地点点头，道：“小伙子，悟性不错。那本书不是你能承受得了的。就算会没命，你也想要吗？”

我沉吟了一会儿，才毅然道：“相对于命，我更好奇

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第217章 茶叶清心 (第2/3页)

幼出身贫寒，以打柴为生。后来听人诵《金刚经》有所体悟，便从广州步行到湖北，投到黄梅五祖弘忍门下学佛。

“他的师父五祖年纪大了，要把他的衣钵传给接班人，但是究竟应该传给谁呢？黄梅五祖让所有的弟子都写一首偈，看谁对道的感悟最高。大弟子神秀很有心得，就写了我刚才念过的偈：身为菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，勿使惹尘埃。

“菩提树是释迦牟尼悟道的地方，『身为菩提树』，意思是我们的身体，就像菩提树一样地坚定强壮。『心如明镜台』，就是说我们的心，要像明镜一般地反映万物。为此时常勤拂拭，不要让我们的心灵有所污垢，勿使其惹上了世间的灰尘。

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