汉灵帝中平元年(公元184年)七月，五斗米道首领张修在巴郡率众起义，攻占了汉中部分地区，以配合东方太平道策动的黄巾军大起义。

到了汉献帝初平二年，即公元191年。益州牧刘焉委任张修为别部司马，又委任张鲁为督义司马，兵合一处，攻打汉中太守苏固。张修后将苏固杀死。不久之后，那张鲁又杀了张修，并吞并其部众，自封五斗米教教主。

刘焉死后，其子刘璋继位，以张鲁不听调遣，派人杀尽了张鲁一家老幼。张鲁立刻在汉中自立为天地大教主。

由于东汉王朝正忙于在东边剿杀黄巾余部，无力西讨，遂采取了怀柔策略，委任张鲁为镇南中郎将，领汉宁太守。于是，那张鲁借机在巴、汉地区推行五斗米教，并渐渐地建立起政教合一的政权。

汉献帝建安二十年，也就是公元215年，曹操在镇压了黄巾军余部之后，亲率20万大军进攻汉中。张鲁在阳平关防线被破后，自知力不能敌，便率众降曹，从此那张鲁政权就不复存在了。

然而，五斗米教并没有因为张鲁的降曹而垮掉。五斗米道的传人及其徒众也并没有受到多大损害，他们抖抖身上的灰尘，继续在广柔的大地上从事着传教活动。

后来经历了数百年的演绎和变迁，到了东晋时期，五斗米道发扬光大，教众甚广。不仅拥有广大的下层民众，而且还得到了上层豪门士族的崇奉，出现了许多著名的五斗米道世家，其中较有名气的如：琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏等等。就在这一时期，他们找到了一个高尊之人，那钱塘人杜子恭被奉为了五斗米教教主。

等到那杜子恭死后，其弟子琅琊人孙泰被推上了教主的高位；东晋隆安三年(公元399年)，孙泰之侄孙恩继承教位，他也就是现如今的五斗米教的教主。

0340章 边关之战【10】 (第2/3页)

师道教也开始向中国的东南地区延伸和发展。

由于内部有相当多的人信奉原始巫教，而天师道教与之相抵触。预算就发生了大规模宗教冲突，逐渐分裂成了2个派系。其中的巫派在大巫师张修的引领下，创立五斗米道，也就是五斗米教。

到了东汉末年，有个沛国丰城人氏张陵，着手建立了正一道，并逐步将其推上了历史的高峰。他广招贫苦民众加入教派；等那张陵死后，其子张衡顺位替之，继续着其父的未尽事业；后来张衡亦死，由其子张鲁接替，仍然苦传其道。世称之为”汉末三张”，道内则称为”三师”，即”天师”张陵、”嗣师”张衡、”系师”张鲁。经过了他们祖孙三代的苦心经营，正一道逐渐形成了一套完整的教义、仪式、方术及组织制度。后来那张鲁和五斗米教首领张修合二为一，形成一体。全力打造新的五斗米教。

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