在一举解除洪边之围后，督抚不但不乘胜追剿，反令撤兵回营，使得被击溃的叛军得以喘息，重新集结，大有死灰复燃之势，再次假借贵荣扬言“我安氏地连千里，拥众四十八部，深坑绝坉，飞鸟不能越，猿猱不能攀，纵遂高座，不为宋氏出一卒，人亦莫彡文斌何。”

时值王守仁正在龙场驿居所“阳明小洞天”给学生讲学，惊闻贵荣是所为，火速致书贵荣，陈其利害，

要是安贵荣不借机消除流言，安氏之祸早晚必致。

流官由中央政。府委派，取代土司和原民族的首领在当地的权利，改土归流有利于消除土司制

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安家与宋氏同守贵州，原本就有嫌疑，使君为之长，地方变乱，皆守土者之罪，你真的能指望宋氏能担任这个罪名乎。

夫连地千里，孰与中土之一大郡？拥众四十八万，孰与中土之一都司？深坑绝坉，安氏有之，然如安氏者，环四面而居以百数计也。

斯言苟闻于朝，朝廷下片纸于诸人，使各自为战，共分安氏之所有，盖朝令而夕无安氏矣！深坑绝坉何所用其险，使君可无寒心乎，然则扬此言于外，以速安氏之祸者，殆渔人之计，萧蔷之忧，未可知测也，使君宜速出军，平定反侧，破众谗之口，息多端之议，弭方兴之变，绝难测之祸，补既往之衍，要将来之福”。

安贵荣阅罢来书，沉思良久，拍案而曰：“天助我矣！先生真乃圣人也。”随即鸣炮出兵，平息叛乱，消息传至龙场驿，王驿丞仰天赞曰“安宣慰真乃水西祖摩是也，幸哉！幸哉”。

洪边平乱之后，贵荣深深领悟了阳明先生“性善论”和“致良知”哲学思想的真谛，特别是对阳明先生“恬谈之心”人生观的大彻大悟，心生倦意，顿觉老之将至，旋上请致仕，以子佐袭宣慰使职，从此归隐林泉，明武宗正德八年六月，贵荣以老寿终。

第五十八章英雄冢4 (第1/3页)

事后不久，贵州宣慰同知宋氏辖境阿贾、阿扎、阿麻三土酋聚众二万余叛宋氏，在重兵围攻贵州城洪边门同知府衙门的同时，又连夜突袭同知宋然居住地---大羊肠。

督抚恐惧叛军之势力，在令贵荣出兵平乱，若是战胜夺旗军功，如战败，便借此削减安贵荣之职位，将所有的过错推在安荣贵的头上，甚至让安家永久消失在水西之地。

安贵荣得令后，知道督抚之狼子野心和心计之毒辣，迟延不决，后经督抚三檄，贵荣才鸣金出兵。

“看来安贵荣这个贵州布政司左参政也不怎么样，和当初他的先祖济火被封为罗甸王，还有和祖上建立罗氏鬼国相比，到他的时候，他们家族在社会上的地位已经是一落千丈”，冷冰艳看着手中关于安贵荣的介绍，就知道水西家族了到了安贵荣他们手里，已经末日王朝。

“冷大美女也不能这样说，只能说他陷入朝廷改土归流制度的改革浪潮之中，在这次改革中，不只是安贵荣一个，而是所有的土司都面临的问题”。

改土司制为流官制，就是取消土司世袭制度﹐设立府﹑厅﹑州﹑县﹐派遣有一定任期的流官进行管理，

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