哪怕场工和群演们也分到了手，吃到了他们肚子里了。

要知道，对于剧组中地位最底层，谁都可以呵斥几句，指手画脚的场工和群演来说。

剧组最多的是爱充大个儿的，越权管事，随意指挥或苛责他们的人。

绝少有剧组人员会像宁卫民这样和他们说话客客气气的人。

尤其是分发吃喝的好事和降温福利哪儿能轮得到他们？

那他也是把道义和责任感摆在利益之前，保持了自己的操守。

什么叫站着挣钱？

不是说不谄媚，不跪舔就够了。

才及时采买来了大批生姜、红糖，最终保证了所有群演拍完戏后能有碗热乎乎的姜汤暖身子。

至此，经过这件事后，所有的群演背后无人再拿宁卫民和女主演的事儿溜舌头了。

反而看待宁卫民，众人目光均有感激之意。

等到宁卫民离开剧组的时候，更是引得不少群演主动站立起来，分布其车两边，目送而去。

那场面颇有古装剧里，百姓送清官挂靴，送万民伞的意思。

对于能给自己带来好处的人，不惜穷尽其力地讨好。

对于没有实际好处的人，哪怕是至亲好友，就奉行AA制度。

这就是高度发达资本主义国家的价值观。

一个月三场演唱会，一周一场电影属于常态化。

甚至这还不算，五只舔狗被一个女人分头牵着绳子溜的现象也开始泛滥。

反过来宁老板就不一样了。

说句不好听的，就因为不是正式在编的人员，就连他们自己都接受那种不平等的地位。

可宁卫民偏偏还能想到他们，这简直不可思议。那怎么能不感动呢？

特别是在正式拍摄隔河激战的那场戏的时候，因为现场没有足够的姜和红糖熬姜汤。

宁卫民担心群演泡在水里会生病，主动为他们叫屈，不但说服中日两位导演多等了一个小时再开拍。

而且他是自己开车专门为大家还跑了一趟市里。

要不说日本社会冷漠呢？

因为大多数日本人，只知道有奶就是娘啊。

如果还不信的话，大可以看看日本社会目前的“恋爱资本主义”现象。

这时候的日本适婚男性可没有三十年后，宣称泡妞也是AA制度的骨气和坚持。

男滴，别说要承担泡妞的一切费用了，开销少了还不行呢。

因为对他们来说，宁卫民已经不是什么

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物流赎买海外文物无偿捐赠给国家，还是给街道修厕所，赔本办书社。

全都尽心竭力，却又深藏幕后，不图利，不求名，哪件事也没存丁点儿的私心。

即便是像把皮具三厂定为拉杆旅行箱的服务商，还有探班剧组送来的这些物质，论起来的确存有一定的功利性，他是作为商业项目来运作的。

何况对于他来说，那一车西瓜和玉米也只是开了个头。

之后的数天里，他还多次出钱，为剧组采购了方便面、各类罐头，运送到了外景地，用于改善工作人员的生活条件，作为后勤供给的辅助。

而且关键是人人有份。

而是在创造经济效益的时候，还能创造出好的社会效益。

像宁卫民这样的才是。

就凭这一点，他已经强过太多的著名企业家和影视名流了。

第一千七十五章 菩萨 (第2/3页)

宁卫民绝对肯定，这些人无一个也没这么对待过他们自己亲爹亲妈的。

那为什么会如此？

不外乎是有所图谋的市侩使然罢了。

名车，花束，贵金属，高级餐厅，高级酒店，一样不能少。

请女孩吃一顿正餐不能少于五万円，平均一人十万的也属于正常。

小礼品不能低于一万円，三四万円最宜。

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