楼至韦驮望着大悲和尚：“禅机，不用打了。随缘应化，随众生心度化，因能去法执，内心净故，或内心不净故，已悟得诸法不垢不净，便无染着处。”

面对局势逆转，本想带领雪隐寺佛门残留众僧，前往豫州再立佛宗的大悲和尚，手上蒲扇一转：“佛友，前行之路是豫州还是雍州。”

“铲除魔祸。”

“是...”

看到雪隐寺众僧默默听从楼至韦驮安排，本该高兴的大悲和尚，内心不由得多了一丝嫉妒，但现在他并未多说什么，手持蒲扇，示意雪隐寺众僧与他一同离开。

望着远去雍州众僧，楼至韦驮望着逐渐变色的雍州天地，手指轻轻一点，传说中先天五气之一的奥义吠陀再度上手。

眼前的楼至韦驮与李启所知楼至韦驮没有区别，他负业修行的同时还要强调自己必须从内而外的至高至洁。

天意的执行往往残酷，天意无法揣度，无悲悯无正邪。天之佛负业修行的真髓就是替天背负罪业，手段往往带有天道无情的色彩，以达到挽救苍生的目的。

所以面对他化自在尊者，天之佛楼至韦驮并不会退让，相反还会继续留在雍州与其周旋。

大悲和尚手上蒲扇握紧过程中，楼至韦驮望向其余雪隐寺众僧：“诸位佛友，尔等前行之路，在豫州，非是雍州。”

定通闻言大吃一惊：“啊...至佛。”

“吾，天佛，吾剑，便是天诀。”

一声天诀，浩瀚佛门正气席卷而来，直接涌向雪隐寺残留之地，他化自在尊者布置留下的众多番僧瞬间被剑芒净化，化为无尽血肉，惨不忍睹。

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第一百九十九章：吾剑，便是天诀 (第2/3页)

对诸法却也不染着。

大悲和尚的问题，就是嘲讽眼前天之佛姿态。

楼至韦驮无喜无悲，踏足这片大地时，佛门三定露出大喜目光，纷纷拜向天佛，因为他们早已通过李启故事，了解到眼前佛者本性。

至佛？

这个称呼...

大悲和尚眼神阴沉下来，可是眼前僧者并不在意：“吾，自有应对他化自在尊者手段。”

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