闻人子然只好打断了红烟紫的话，说道：“这些东西，你懂就好。不如来看一下这个羽蛇之门。”

其他几个也是一样的不断地点头。

红烟紫只能无奈地去看那一道羽蛇之门。

红烟紫接着向大家介绍说道：“玛雅古典时期镜子颇为流行，当时

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闻人子然仰望着羽蛇之门。

闻人子然看到整个羽蛇之门被花纹分成上中下三个部分。

红烟紫在闻人子然旁边，一边看一边向大家讲解“最上面部分的中间是十字交叉的树木，它称为“世界树（worldtree）”。

在世界树的周围有一个正方形，而在四个角上有四色的更小树。

奇拉姆·巴拉姆之书(BooksofChilamBalam)中记述了旧宇宙毁灭之后，新世界诞生的第一步就是建立四个方向的圣树。

第105章 羽蛇之门 (第2/3页)

象征狩猎之神）、Lamat（兔子，象征金星）、Muluk（水，象征物为翡翠）、Ok（狗，夜间太阳在地下运行的向导）、Chuwen（猴子，艺术和知识的守护神）、Eb（草，与降水和风暴有关）、B’en（芦苇，预示着玉米的生长）、Ix（美洲虎，夜间的太阳）、Men（鹰，贤人）、K’ib’（猫头鹰或秃鹫，死亡之鸟）、Kab’an（地震）、Etz’nab’（刀，这里指献祭用的黑曜石刀）、Kawak（雨或风暴）和Ajaw（太阳神）。但也有说法是，Ajaw应为第0天的名字，排在Imix’之前……”

红烟紫还在不断的向大家讲解。

但是大家已经有一些晕了。

每一棵树和方向都有自己的代表色——白色代表北方，黄色代表南方，红色代表东方，黑色代表西方，中间树是绿色。

玛雅人认为其上通天下连地，支撑天地，同时它也起到沟通上界与下界灵魂的作用。”

接下来羽蛇之门还点缀着镜子“nehn”与玉石斧“hut”。

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