闻人子然自己也非常的震惊，因为在他的眼中，也在一瞬间看到了墙面上浮现的鬼脸。

不过在下一瞬间又瞬间消失，这是他从来没有看过的景象。

他连忙转动自己的身体，然后看向了周围。

————作者江鸟希————

“关于血祭：

血祭，又称红祭或生血祭，一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵;或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀。血祭中还有一种被称为“大红祭“的，是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。

不过，南岳的声音却传到了每一个人的耳朵之中，声音之中充满了恐惧和颤抖，说道：“我想我们还是快点离开这里吧！难道你们就没发现周围有什么不对劲的地方吗？”

其他几个人一直都在相互交谈，嘴上并没有注意周围的状况。

当大家看向周围的时候，在空无一物的空白墙壁上竟然出现了令人恐惧的人脸。

血祭中有一种被称为“大红祭“的，是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。不过，根据我们所掌握的资料，这种杀活人的祀神的大红祭，还不多见，绝大部分都系以牛羊为牺牲，就是以猕猴为牺牲也微乎其微。即以血祭的变异形态--殉葬为例，在藏区的考古发掘中，仅只发现牛马等尸骨，尚未发掘到以人和猕猴殉藏的。当然我们决不能因此而就否定掉以人来殉葬的可能，也不能否定汉藏史籍中以人殉葬的记载，贡布摩岩石刻上就刻有止贡赞普时期的以人殉葬的事例。据史书记载，在各个民族的历史上都曾有将活人或是活的牲畜用来祭祀，保佑农业生产富足，族群生活平安的。当然从的观点来看血祭是很野蛮很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭这个传统，而改用了其他祭祀的方法，特别是不再用活人祭祀。”

“但是……”闻人子然皱皱眉头，然后对着大家说道。

“你认为这里举行过大血祭？”端木月儿用手指抚摸了一下那些黑色的青铜面具。

“对，我是这样子想的，而且在最近……”闻人子然这样子向大家说道。

大家都一脸惊诧的看着闻人子然。

不过这些人也在下，一瞬间就又消失了。

南岳再次咽了一下口水，说道：“你们也看到了，对吧！”

此时的南岳已经紧紧闭着眼睛，低着自己的头。

那些鬼脸不断的在墙面上浮现出来。

南岳再次抬起

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第173章 鬼影 (第2/3页)

由自己封在墙内，因为他们厌倦了同无法治愈的疾病战斗。

纪念碑建造于人类遗体在绳温隧道被发现之后。

多年以来，关于人柱的理论似乎得到了更多可信的发现进而变得有效，使得坚信它真的存在，但信不信由你。”

端木月儿却点了点头，然后说道：“习惯了鲜血味道的人只要闻一下就知道这里还残留着血腥味。”

火山因为经历过上次噬血冥器的事情，然后便说道：“你怀疑这里的东西是噬血冥器。”

闻人子然低下了头在沉思，并没有回答火山的问题。

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