王侗接口道。

“这个……”

王谦捋须，这个问题他不敢确定，可看目前的情形应该是如此。

王侗见诸老丈陷入沉思，道:“黄巾之乱为何如此声势浩大？诸位老丈应该有些体会，百姓无地可种，无粮可食、无衣可穿、无药可医，这才致使黄巾之乱爆发，如今黄巾复起，百姓同样是如此，我芝罘山以粮多闻名，岂会不招盗匪惦记？纵然不招盗匪惦记，那索隆见金银不能动管承之心，必然会说其来此取粮而食，彼时如之奈何？任其取夺，任其裹挟吗？”

诸老丈脸色皆是一变。

王侗又道:“我练兵乃为自保，以防万一，索隆不来岂不是更好？乱世，有武艺傍身岂不是更好？如果黄巾乱时，诸位族人皆练兵，则村村有战力，结村自保，谁敢小觑！再者言:古有六艺，不可废也！”

“先生所言极是。”

王谦、黄单等思虑良久，相互交换意见后道:“这练兵如何个章程？”

第九章我欲练兵（求推荐） (第3/3页)

芝罘山招募流亡便来投。

王谦在众老丈中也算德高望重、见多识广，看到诸老丈看来，捋了捋须，道:“许太守固守黄县，黄县被黄巾贼围得水泄不通，索隆一个人都进不去，何况是带着一车财货？东牟、牟平城内的县长皆挂印而去，这附近的豪强只有管承与管亥，管亥在长广，离此数百里，索隆不会傻到去投奔管亥，只有管承。管承原本是芝罘岛的一船夫，后信太平道，太平起义时曾席卷东莱，与管亥并称东莱双雄，后主动引退，举芝罘数百船家出海，灵帝死后，复上陆，麾下有数千家，管亥复起曾召管承，不知为何管承一直未出东牟？某料想必是分赃不均。”

“这么说索隆此去必是投靠管承。”

王侗道:“凡十五以上的少年为一队，每日操练，十二以上十五以下的少年每两日操练一次，十二岁以下皆入学堂训练。粮草皆有我来提供，兵器嘛！可以斩木为兵，揭竿为旗。”

诸族老皆道:“一切皆听先生吩咐。”

只要不涉及他们的利益，少年们操练一下也不算坏事。

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