极限警戒

《极限警戒》

2018节 正修

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夜星沉再次点头。

他得单鹏传授九字真言,如今将咒语运用的出神入化,自然明白要发挥九字真言的威力,一定要明白那九字的深刻用意,而且能身行合咒。

“同样的道理……”

史密斯略有激动道,“灵明点之所以游离、难以稳定,是因为本人心性难定的缘故?”

沉约点点头,“可以这么说。”

“但这些和韦一星的死因蹊跷有什么关系?”史密斯先生不解道。

何为养气?

这难道不是修行的一种理论。

沉约摇头道,“孟子说正修,实则没有正修。”

沉约缓缓道,“你们若能真正明白我方才说的事情,就会发现韦一星……其实不是个修行者。”

众人多眨眼睛,仍旧迷惘。

琴丝终于道,“他打坐的姿势有问题?真正的修行者,通常是双盘,可他选择了单盘。”

“不止这些。”

沉约沉吟道,“其实对于修行者而言,单盘,双盘都是可行的事情……”

众人诧异,他们倒是头一次听有人这么评价孟子。

“正修不只正坐,就和念咒本是明心一样。”

沉约清清楚楚道,“若心不解、不明、不行咒语之意,念咒不过是掩耳盗铃,除了痴迷自心,不会起到任何作用。”

沉约关联道,“无论正坐,单盘、双盘,真正的用意都是让自己的精神守中、守正、守明、守静,若不明此理,双盘一生仍坠迷途,若明此理,行走坐卧都可解脱。”

史密斯先生若有所失。

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2018节 正修 (第2/3页)

选择离世。有少数人能抓住那如白驹过隙的刹那,同样可以圆寂。”

众末世人有恍然之感。

他们研究灵明点多年,可直到今日,才算是真正明白灵明点为何难以恒定的原因。

史密斯先生立即道,“的确如此,甚至正襟危坐都可以修行,根据资料记载,孟子那些儒家学者,就是采用正坐修行。”

这本来是极为新颖的理论,儒家也修行?

事实上,这是明确无疑的结论,华夏的儒释道三家没有想象中那么泾渭分明,它们只是侧重点不同,但本质都是劝人向正,不然孟子也不会说——我善养吾浩然之气。

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