牛头气炸，吼道：“无耻小人，欺侮我兄弟，阴谋夺取我宝贝，死不足惜，过来，让我踩死。”

黑一苦笑，这么冲动不讲理也是没治了，只不过地狱道的鬼魂没有形体，不能踩死，只能用三昧真火烧光，或者剥离魂魄吃掉。

晴天还想跟牛头解释一下，“你别听他瞎说，你的宝贝是什么

“主人，天色不早了，我们快走吧。”

他们刚走出巢穴，忽然一波声浪袭来。

“谁动我的宝贝？”瓮声瓮气的吼声炸响半空。

晴天对着他，有面对魔化后的刑天的感觉。

“谁偷你宝贝了？”晴天道，他们进了山洞，就在洞口呆着，深入都没有，何谈偷盗。

牛头怒瞪如铃铛般的双眼，哼道：“有没有偷，我自然知道，我与我的宝贝有感应，它就在你们中间。”

晴天惊问：“谁的声音？”

马面心虚道：“是……是我大哥——牛头。”

他的反应让晴天纳闷，牛头回来了正好可以说服一起走，他心虚什么？

地面震动，一个重量级生物接近，众人严阵以待。

一片黑影笼罩头顶，牛头终于出现在洞口，众人面前。

他的目光从晴天等人身上扫过，落到马面背着的包袱上。

马面意识到不妙，马上跟见到亲人一样扯着嗓子大叫：“大哥救我！我没拿你宝贝，是他们逼我的。”说着他“咣当”一声把背上的包袱扔到晴天脚下。

人和畜牲最大的区别是什么？就是人能被感化，畜牲养不熟。马面本打算挟带牛头的宝贝跑路，可自打看见牛头，心思又活泛了。

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248又遇牛头 (第1/3页)

“等他一起吗？”晴天觉得牛头作为与马面一样的人妖杂交怪物，日子也不会太好过，能用的话可以带着一起走。

谁知马面马上摇头，“别……我是说不用了，他这个人一根筋，认死理。”

黑杀四个表示服，为他们虚假的友谊鼓掌。

此怪全身乌黑，凶恶的头部像一口缸大小，鼻子上串了铜制的鼻环，大手大脚，身材更是出奇的高大，晴天暗中点头，这块头不是盖的，活像一面墙。

牛头阿傍，力能排山。据《铁城泥犁经》说，阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。但有资料显示佛教最初只有牛头之说，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但有学者查阅资料并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。在佛教寺庙中也很少见到牛头马面的雕像，反而常见于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。所以作者倾向于该学者的结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象，并非来自佛教，牛头马面之说在汉族民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。

“你们敢偷我的宝贝，胆子不小！”牛头阿傍手持钢叉点指众人，愤怒的鼻孔喷着白色的热气。

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