当年，释迦摩尼选择了退让，甚至可能像现在一样，选择了以入灭、坐化的方式，将自己的一切托付给波旬，让波旬去寻求生机。

而如今，波旬和苏橙也是如此的根由。

并不存在谁胜谁负，只是存在谁传承，谁继承。

半晌后，他缓缓笑了笑，道：“不可说，不可说！”

苏橙也是一笑，虽然释迦摩尼说是“不可说”，但一切却尽在不言中！

释迦摩尼知道，苏橙能猜得到。

两者的本质是一样的。

也难怪波旬攻陷灵山以后，如来并没有反抗，而只是单纯的“你来了，我走了”。

因为波旬即如来，如来即波旬！

而苏橙也能体会得到当年的情况！

原本，苏橙以为身为佛祖的释迦摩尼，和那魔主，应该是正锋相对，你死我亡的死对头。

但现在看来，恐怕释迦摩尼佛祖唯一的知己，便是这魔主波旬！

不过，这也是当然的。

要知道，魔主波旬可是从释迦摩尼踏入空门以后，便伴随着他了。

苏橙抬起右手，随着缓慢的佛光显露，手上出现了释迦摩尼的古佛舍利。

而在这一刻，古佛舍利也褪下了佛光的外衣，露出了其中的本质。

这是释迦摩尼的舍利，但，也是波旬的舍利！佛魔一体，难怪波旬竟也会那“如来魔掌”。

看到他如此做法，释迦摩

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这，便是他们对于矛盾争端的做法。

“若是真的与那魔主争端起来，恐怕三十三年之期过去，谁胜谁负，还未可知。”

苏橙不由得说道。

第四百二十二章 根由 (第2/3页)

出了不知多少年前释迦摩尼曾留在这里的心念。

想到这里，苏橙再道一声佛号，随即问道：“不知道世尊与那魔主波旬，到底是怎样的？”

释迦摩尼闻言，目光忽然流落了几分，仿佛在回忆，在惆怅。

虽然是一生的宿敌，但也是一生辩论的根由。

波旬常问：何为道？

其实，这个问题也是释迦摩尼问的。

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