关于功德和考验这件事情，虽然嫦玥儿说得的确有道理，但江长水还是觉得这两件事并非是必然相关的。

比起天道因为功德而降下考验的说法，江长水其实更相信因果论。

他觉得所谓的考验，并非是天道降下来磨砺修士的一种主观行为，而是这桩功德与某些人或物产生了因果，所以才会遭遇困难或者劫难。

关于这一点，其实很多事例都验证得很清楚，就比如女娲造人，这可是足以让她证道成圣的功德，但从头至尾，她遇到什么为难或者考验了吗？

而把例子换到女娲补天，这窟窿明明是共工怒触不周山创下的祸端，但却是什么都没做的北溟巨龟在这场功德里遭了劫难，被斩下四肢当做天柱。

按照考验论来说，北溟巨龟根本就没有参与到这场功德之中，又为何会遭到劫难呢？

但如果是因果论的话，北溟巨龟几乎无限制的生长，极有可能在未来对洪荒造成危害，它天生地养，受了洪荒天地的因果，现在用着一声血肉来偿还洪荒天地，也算是一种轮回。

也正因为如此，江长水才会把这次危机预感往乾坤尺上面套。

第282章 因果连接 (第1/3页)

江长水虽然从后世的一些神话传说之中知晓了一部分无上洪荒的发展轨迹，还有一些劫数事迹，但不管是神话传说还是封神小说，所描写的都只不过是其中的一段洪荒历，或许整体发展趋势完整，不过具体细节就没多少了，甚至很多都是一笔带过，随便点了一下而已。

而江长水对于巫妖量劫之后，人族崛起之前的这段历史，知晓得更是少之又少。

甚至，如果不是有嫦玥儿当参谋的话，江长水连一些洪荒常识都知之甚少。

因为在江长水眼中，衡量度量的先后天灵宝一共也就那么两三件，既然混元金斗和定海神针铁如今都在自己这边，那能和这桩功德扯上因果的，也就只有乾坤尺了。

至于“鸿蒙量天尺”这件可能和天地玄

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