但是开海之前要先收拾了流寇，收拾了建奴，确保北方西方的稳定，等经济科技发展了，蒸汽机研制出来了，到时候在谈西进。

这也是朱慈烺对于蒙古问题这么成竹在的原因，这个问题他已经想了一整的解决方案，这些年反复琢磨，所以今才能侃侃而谈。

朱慈烺接着道：“而选精锐勇士在城镇中赐予房子，田地和产业正是为了打破部落的限制，人一旦有了私产自然就有了私心，部落首领再想向以前一样控制他们就难了，到时候这些部落勇士就变成了城镇的勇士，大明的勇士。”

崇祯算是回过味来，合着朱慈烺的冠冕堂皇的一大堆好处，还是一步一坑，自己前几还在教训朱慈烺做事不够冠冕堂皇，今朱慈烺做的就不错。

崇祯也发现，这些问题根本不是一时半会就能考虑好的：“这些问题你是不是想好久了？有没有什么具体的章程？拿来我看看。”

朱慈烺嗯了一声：“有啊，我让贵喜带着呢，父皇让他送进来就是。”

崇祯看了一样王承恩：“宣贵喜。”

不一会贵喜举着一本书两指厚的书进来了，崇祯有些差异，他以为朱慈烺早有准备，但是没想到朱慈烺准备的这么充分，这已经不是一个简单的章程了。

第一百三十四章诏狱抢人事件 (第2/3页)

免两线作战的好，而且大明的地理位置向西几千里都没有啥经济价值甚至大部分地方都是不毛之地，粮食都种不出来，没有火车的况下谈统治那更是镜花水月。

相反南洋的土地产出比大明还多，沿海有的是资源，海阅便利降低了统治的难度，新土地的发现迁移了人口转移了国内矛盾。

朱慈烺是一个航海派，他觉得大明现在的所有问题都能通过开海来解决。

崇祯打算简单的翻看一下，里面包含互市的设置、互市的规章制度、马匹交换制度、各种牲畜养殖的利弊消耗草料的多少、蒙古人口分析，牧民迁移主要行动路线，各个水草丰美地点以及控制这些地方的部族、可以规划为城镇邬堡

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