不出所料，自熹平三年当了济南王，这十年里，这位殿下可没清心寡欲。

或者说有些过量，以至于最近几年已经掏空了身子。

所谓修道长生不老，或许有这方面的要求，实际上更多还是为了自己的性福。

少不得一番折腾，刘康也是慷慨，大笔一挥，把土鼓县那边好几个山头划给张钰。

许他随意使用，同时三百教众不须缴纳税赋。

同时只受张钰约束，不受地方官府约束。

至于这个‘大贤良师’的称号，自然有他这个少师继承，这个也是得到其他人认可的。

刘康并不知道‘南华仙人’就是张角，就这样糊里糊涂拜入太平教下。

汉室宗亲，居然拜入反贼头子门下，实在是可笑，却也是张钰故意为之。

反正一群修道的道士，还居住在山中，指望他们能提供什么税赋？

只是这样一来，相当于把泰山山脉好几座山头，军政大权都封给了张钰。

张钰也办了个收徒礼，代张角收张钰为弟子。

刘康问师尊名号，张钰想了想，带着几分调皮，且说是‘南华仙人’。

南华仙人，最初出现在东晋，称‘庄周者，太上南华仙人也’。

日后就算暴露，刘康也无法撇清，到时候除了乖乖站在他这边，也别无他法。

拜师完毕，甜头还是要给别人的。

刘康先是给对方诊治，然后配合针灸和药汤给对方调养身体。

“今日天色已晚，

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这几年，没少吃其他‘高人’给的虎狼药，若张钰不出手，最多五年内就要完蛋。

要不怎么说，只能信奉他这一脉。

不这样的话，这边他帮忙治疗，后面别人又掏空，最后出了问题，这责任算谁的？

第4章 大贤良师张钰 (第2/3页)

！”刘康更加欢喜。

第一次听说龙脉这个说法，想想觉得还有道理。

同时不是拜入眼前这个年轻人门下，而是间接拜入仙人门下，那简直是发了！

如今不过汉末，张钰把这个名号，放在父亲张角身上，也没能否定他。

大贤良师是俗世道号，也可以说是太平教里，类似‘天师’的称号。

既然羽化，自然要再有个仙号！

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