这些她也没瞒着自家哥哥，因为本来就不是什么阴险图谋，只要兄妹关系正常，这都不算事儿——何况这哥哥多少年没见，多少是心怀疚愧的。

不过这哥俩儿谁也没提抚恤金和保险的事儿，食脑者也没有在妹妹的交际圈中出现过。

对于凯文来，食脑者这么识时务还是很不错的，不过他也发现了一个问题：食脑者在教授妹妹礼敬法。

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而且他教授的还不是他自己修行的《性恶篇》，而是一篇极为艰涩的《异虚篇》。

这篇文章出自东汉王充《论衡》，是朴素唯物主义认识论的名篇，但是高屋建瓴立论深远，而且是用来批驳当时董仲儒的人感应的。

很多东西针对性特别强，又由于汉代文风的偏向，使用了大量的典故，不要一个从无汉学根底的老外，就是专业的汉学博士，也不敢自己研究的透彻。

凯文之所以把《论衡》放进去，是因为这本书批评神秘主义，反对由“学”转为“术”，讲究实事求是，倡导“疾虚妄而归实诚”的批判思想

——最关键的，丰富和发展了唯物主义的气一元论，开创元气自然论，也就是“自然而然”，“师法地”。

第十二卷第十七章 这种进食方法给人的感觉颇为恶心， (第2/3页)

没有途径，就算知道猎魔工会她也不可能加入的，那是职业圈子，她的雄心壮志是在演艺圈。

食脑者哥哥的故事可以让她向幕后转变，而那些技巧除了可以保护自己之外，还能让她在银幕上的形象更加鲜活真实，这都是利好消息。

她之所以无法成为超级明星，就是因为大家都知道她在演，可是肯·马斯达斯，大家都知道那是真货，受到的吹捧等级自然不同。

元气自然论虽然名声不显，却是“气”最早的重要阐述之一。

所以《论衡》这本书，在封建王朝长期处于学术**的目录之中，也是各种造反人士必读的着作。

主要原因和气的关系不大，而是因为这本书批判董氏，反对人合一，拒绝唯心主义和神秘主义

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