顶盔掼甲的官军主将隔着人墙，朝他惨兮兮地笑了一下，转过身去。

一柄短剑被他

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他们几乎与李卑同时进军，刚好错过，只是因路上东躲西藏，抵达延安整整晚了十几天。

此时城外上一场战斗已经结束，新一场战斗马上开始。

旗军的阵线被突破前固若金汤，突破后转眼崩溃。

传教再迅速，大旱里的陕北也能让他在找到供养信徒前就饿死。

而是作为老一代造反邪教，王自用来自东边的乞丐同事，有充足的造反经验。

抢回在当铺吃灰的法剑，靠学来的拳脚，王自用在延川开始了属于他的造反大业。

看人们满怀歉意向他磕头，再欣喜地背着他的军粮，头也不回飞奔离去。

他很高兴也很苦恼。

久旱逢甘霖，是人生四大喜事。

从串联村庄破产农民抗税，到统率饥民破城，甚至还联合名叫混天王的首领把延川官军扫荡一空。

一切都顺利极了，直到今年夏天，王自用在劫掠大户的行军中遇到人生最大的劫难。

延川下雨了。

师父求了三年没求到的雨，他王自用造反一年就来了。

数千部众，半个时辰，在一场小雨中欢天喜地，土崩瓦解。

但官府不通缉几千人，只通缉他一个。

后来王自用与同样因小雨焦虑的张天琳合营。

在向北边王嘉胤传信告知情况后，二人决定向依然干旱的地方迁徙。

所以他下令旗军放下兵器投降。

刘承宗突破阵线，离官军主将仅有三人之隔。

临近的疲惫之兵哗啦啦放下兵器，抱头躲藏。

穷途末路的吴千总，面对冲入阵中的刘承宗，非常冷静。

他早想清楚所有退路。

所有退路里没有一条，能让他像个大丈夫般体面活着。

第八十三章 理想和现实的差距 (第2/3页)

适用乱世的学说，闻香教。

就是白莲教。

当然这适用乱世不是指白莲教的传教迅速。

王和尚不能约束，他也不想约束。

他只是在雨中安静看着众人，对人们说：“诸恶莫作，众善奉行。

再不回家，雨停墒情过去，就来不及下种了。”

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