传习录，王羽还是有些研究的，毕竟作为一个抬杠宗师，杠精中的杠精，如果涉猎不广，人家说的话你根本都了解不了，那还

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虽然得了这长矛标记，但是王羽并不激动，因为他已经决定离开儒门了。

最主要的就是现在的儒门掌舵者不符合自己的标准，太过重视礼数，让王羽感受到不自然，不自由。

况且王羽已经感受到了来自山长一脉的恶意，再待下去不说什么危险不危险，肯定不会舒服了就是。

子贡是儒门祖师之道的宣传者和捍卫者，他对祖师最为崇拜，认为祖师的修行境界犹如万仞高墙，而自己只不过是只有几尺的土墙而已，完全不能相比之。

所以，他对于祖师的学问研究的最深，越是研究他就越是觉得祖师犹如天人一般，非是凡人可以达到的境界，那么对于祖师的学问如何践行呢？

这也许就是他的疑问了。

所以，王羽并没有把这个放在心上。

稍微平定了一下心情，王羽踏入了第二道弯的第一个台阶之上。

这第二道弯乃是子贡留下的道理烙印。

子贡，就是端木赐，儒商鼻祖，儒门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，善于经商，乃是祖师最为器重的弟子。

刚一踏入，四个大字便迎面扑来。

兴许他有答案，但是他想知道更多的解答。

所以，这里镶刻的道理烙印非是商道，而是知行之道。

对于知行之道研究最深的自然就是阳明先生了。

006，该不会被活埋在这里吧？ (第2/3页)

可是过了一会，王羽发现啥事没有。

旋即便反应了过来，从原主的记忆中找到了答案。

原来是自己是被子路认可了，认为自己将来可以竞争他那一脉的掌院，故此才发下了这长矛标记。

“何为知行？”

对于子贡，王羽也是有所了解的，知道这位先生擅于经商，他原本以为应该是跟商道有关的问题，可是没想到居然是知行的问题。

王羽开始思考了起来，想起这位先生的经历以及儒门之中对于这位先生的记载，心中有些了然。

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